Читаем Пауло Коэльо в стране алхимиков (СИ) полностью

- Дал какую-то таблетку, - сказал Пауло. Олуап огорчился, и сказал: «Возможно, ты опять заболеешь».

- Надеюсь, что нет.

- Идём пока быстрее, а то врачи увяжутся за нами.

Пауло и Олуап быстро зашагали по открытой местности. Олуап знал куда они идут. Через какое-то время Коэльо сказал громко: «Олуап, у меня поднялась температура».

- Так и знал, что он успеет тебя заразить. Нам опять нужно тебя лечить, только своими методами.

- Ты, сколько методов целительства знаешь? - спросил Коэльо у Олуапа.

- Пару.

- А я тоже, главное много пить.

- Надо уповать на Господа, только он, сможет тебя вылечить.

- Нам надо найти, какой-то дом заброшенный.

Они шли, Пауло кашлял, и у него появилась лихорадка, он чувствовал себя неважно, будь неладны - врачи этого мира.

Наконец, они нашли пустующий домик. В доме оказалась кровать без одела, Олуап уложил Пауло на неё. А сам, нашёл колодец и набрал воды. Потом, он насобирал дров, и развёл костёр прямо в комнате, подогревая в котелке воду. Котелок он нашёл на кухне.

Пауло спросил: «Что Олуап делает?».

Тот ответил: «В твоём случае, нужно уповать на властелина миров, и пить много тёплой или горячей воды. Я сейчас воду подогрею.

Пауло выпил воды, и сильно вспотел. Пот прошиб его с головы до ног.

- Буду молится за тебя, - сказал громко Олуап, - и вышел из комнаты. Пауло услышал, как тот стал молиться. Тогда и Коэльо, тоже стал молиться, он не знал бог местный - это Бог и его земли, но всё же он надеялся, что это так. Молился он своими словами: «Господи помоги прошу тебя, вылечи меня и исцели, да будет воля твоя, а не моя, сохрани мне жизнь, но воля твоя, а не моя. Аминь».

Олуап закричал из соседней комнаты: «Наши молитвы услышаны, жди Господа, а я пока поищу чем можно подкрепиться».

Пауло услышал, как в соседней комнате что-то зашуршало и загремело, а затем всё стихло, видно Олуап вышел во двор дома. А в это время, Пауло вдруг увидел свет, как будто весь потолок озарился светом, и он покрылся звездами, затем он услышал песнопение чудесное, завораживающие слух. Пауло на долю секунды подумал, что он умер и это ангелы пришли за ним. Затем он увидел ангелов, они кидали цветы перед тем кто шёл, и Пауло увидел, что на голове человека была корона.

Человек этот властно сказал: «Раб божий встань». И Пауло мгновенно встал, сам не понимая, как он это сделал.

- Силою моею и верою твоею, Пауло ты исцеляешься от этого недуга.

В одно мгновение Коэльо почувствовал, что температура спала, и он ощутил радость внутри своего тела, и она пронизывала его насквозь.

- Господи, я хочу домой.

- Твоя миссия Пауло, ещё незакончена, ты должен побывать в стране алхимиков.

- Зачем?

- Пауло ты посланник мой в эту страну, ты должен их спасти.

- Отчего?

- Узнаешь, сам там.

- Господи я согласен, только я хотел спросить, ты Господь Отец Иисуса, или ты другой бог.

- Я всё что есть, я есть царь царей, бог богов.

Пауло из этих слов Господа, понял, что он и есть Отец Иисуса. Пауло поблагодарил Господа за исцеление и встал на колени. Господь медленно стал удаляться на облаке от Коэльо. Вскоре, всё исчезло и потолок звёздный пропал.

- Пауло! - голос разбудил его от спячки. Он открыл глаза, передним стоял Олуап, а в руке он держал огурцы и помидоры.

- Нашёл тут это, видишь?

- Да. Пауло оценил своё состояние, и понял, что это был не сон, Господь на самом деле приходил к нему.

- Олуап, ко мне Господь приходил.

- Знаю, - ответил тот.

- Господь сказал, чтобы я шёл в страну алхимиков, я должен их от чего-то спасти.

- Если тебе нужно туда идти, тогда я и отведу тебя Пауло, мне всё равно, у меня ведь нет ни родителей и жены, и детей, я одинок в этом мире, только ты и всё, ты мой брат и отец. Пауло заметил, что Олуап немного прослезился.

Пауло обнял друга и сказал: «Не бойся, всё будет хорошо».

- Ты, как Пауло?

- Нормально, температуры нет, кашель пропал.

- Ну тогда давай перекусим, и пойдём дальше.

Пауло встал во весь свой рост и крикнул: «Мы идём с братом, все посторонись», - и улыбнулся. Олуап на это ничего не сказал, он лишь загадочно посмотрел в глаза Коэльо.

- Хорошо, что ты появился Олуап на моём пути, без тебя я бы погиб наверно в этом мире, или заблудился где-то в мирах, или лечил меня доктор без конца пока бы я от старости не умер. Если хочешь, ты можешь отправиться со мной в мой мир, и стать мне братом, у меня денег достаточно, я смогу купить тебе дом, или ты будешь жить в моём.

- Нет Пауло прости, твой мир есть твой мир, там, где родился, там и сгодился, знаешь такую пословицу?

- Знаю Олуап.

- Так вот, твой мир оставь себе, а мой мир этот, здесь жить мне и умереть от старости. Понял, и больше не поднимай вопрос об этом. А то, я впадаю в апатию. Мне будет жалко расставаться с тобой, я к тебе очень сильно привык. Олуап и Пауло обнялись, как будто знали друг друга сто лет. Пауло и Олуап подкрепились свежими огурцами и помидорами.

Затем Пауло сказал: «Олуап, отведёшь меня в страну алхимиков, властелин мира мне сказал, что я должен их от чего-то спасти».

- Ой не знаю Пауло, знаешь, сколько туда идти через разные миры?

- Нет, не знаю сколько?

- Год.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология