Павел Кашин. По волшебной реке

Кажется, в дзен-буддизме существует такая фабула, притча, о том, что мы, люди, – все являемся каплями одного океана, и мы не любим друг друга, только пока мы имеем форму людей, то есть пока мы заморожены в этих снежинках. Когда мы таем, мы возвращаемся в океан, мы становимся единым целым, и тогда все наши негативные эмоции, злоба и зависть оказываются нелепыми. Конечно, звучит красиво, но парадоксально. И парадоксально настолько, что это не дает человеку сил к жизни, потому что если ты понимаешь, что ты проделываешь, когда ты молишься и стараешься быть хорошим, ты делаешь работу подонков, которые потом с тобой будут одним океаном. Вообще как-то способствует тому, чтобы опустились руки. И поэтому я считаю, что версия, конечно, неправильная. Мой приятель Вадим Димчог, которого мы знаем как Сумасшедшего Фрэнки или доктора Купитмана, – большой дзогчен-буддист. Как-то все-таки за долгими спорами мы пришли к тому, что буддизм не дает ответов на все вопросы и, конечно, тоже является такой хоть и очень сложной, глобальной, но мистификацией, по большому счету.

Мы летим пушистой стаей
Кто-то нас навырезал
Лишь о том, что мы растаем
Нам никто не рассказал
Мир, как будто на пружинке
В нашем фокусе завис
По летящей вверх снежинке
Я осознал паденье вниз

Лети, малышка, выше света

Я от тебя не буду ждать
Ни обещаний, ни ответа
Как долго нам еще летать
Храни тебя твое молчанье
О чистоте добра и зла
Я затаю свое дыханье
Чтоб не ожечь твои крыла

Мы летим и в том паденьи

Сердце бесится в тисках
Измождаясь в наслажденьях
Тает медленно в руках
Чтобы снова через реки
Впасть в великий океан
И тепло своих молекул
Подарить своим друзьям
Лети, малышка, выше света
Я от тебя не буду ждать
Ни обещаний, ни ответа
Куда они девали лето
Храни тебя твое молчанье
О чистоте добра и зла
Я затаю свое дыханье
Лишь только б ты не умерла

«Глазами Будды»

Да, у меня много песен о буддизме. И, знаете, поймал себя на ощущении, что, когда слышишь слово «Будда», оно кажется не очень красивым словом: неродное оно. Но нужно лишь копнуть глубже для того, чтобы восприятие изменилось: ведь у этого слова один корень с будильником. И когда мы понимаем, что «пробуждение» в буддизме является главным словом, то сразу как-то все понятно и интересно становится. Кстати, увлекательно то, что индоевропейские языки зародились порядка трех с лишним тысяч лет назад, где-то севернее Черного моря и Каспийского. И индоевропейские языки, вот эти индусы, они, в общем, с нами в одной ветке находятся каким-то чудом. И я очень часто, когда слышу у них какое-нибудь слово типа «Будды», которое является нашим будильником, меня это поражает все-таки.

А так, «Глазами Будды» – очень позитивная песня. И, вообще как говорил, по-моему, Аристотель в «Диалогах», к искусству нужно быть очень осторожным, потому что хороший художник, искусство которого влияет на людей негативно, может привести мир к всеобщему хаосу, и озарению.

Полетим с вечерней каплею росы
Полетим туда, где нас ждет море
Полетим туда, где нас зимою
Превратят в снежинки сказочной красы

Полетим над самым праздничным дворцом

Полетим над самым ясным местом
Упадем в долине Эвереста
Потечем с весенним радостным ручьем

Потечем по самым радостным лугам

Потечем по городам Памира
Соберем в своих глазах полмира
Упадем к его возвышенным ногам

Полетим росою в утреннем луче

Поглядим на все глазами Будды
Отдадим весь мир себе, как будто
Наша жизнь простой рисунок на свече

Альбом «Десятка» (2004 г.)

Альбом «Десятка» вышел в 2004 году и он, насколько я помню, не всем пришелся по вкусу. Я изначально задумывал его в качестве экспериментального. Помню, что там есть «…Иисус и Будда сидят в Макдональдсе…», я помню, что там есть песня «Цветы джакузи», и помню, что записывал его на Мосфильме со звукорежиссером Овчинниковым, и по звуку он очень неплохо получился.