Павел Третьяков

28 декабря — открытие Товарищества Новой Костромской льняной мануфактуры. Основателями Товарищества и директорами правления были П.М. и С.М. Третьяковы,

В.Д. Коншин и К.Я. Кашин.

1867у 23 декабря — рождение дочери Александры.

1870у 1 марта — рождение дочери Любови.

1870у 16 августа — 20-е числа сентября — первая поездка Третьяковых по России.

1872у конец августа — началось строительство первой пристройки к галерее по проекту архитектора А.С. Каминского (закончено в мае 1874 года). С 1874-го в галерею стали допускаться одиночные посетители из числа посторонних людей.

1873у январь — в доме Третьякова стали устраиваться музыкальные вечера.

1873—1875 — на средства Третьякова был выстроен каменный дом для Арнольдовского училища глухонемых. Впоследствии (1890—1891), также на деньги Третьякова, на этой земле возведено здание больницы на 32 кровати, и целый ряд хозяйственных построек.

1875у 3 мая — рождение дочери Марии.

1878 — Павел и Сергей Третьяковы пожертвовали церкви Николая Чудотворца в Толмачах 4000 рублей серебром на обновление трапезной.

1878у 5 сентября — рождение сына Ивана.

1881 — галерея П.М. Третьякова была открыта для публичного посещения. Плата за вход с посетителей не взималась.

1887,23 января — смерть сына Ивана от скарлатины, осложненной менингитом.

1887, 6 февраля — свадьба дочери Веры Павловны и Александра Ильича Зилоти.

9—24 января — Третьяков посещает VIII Археологический съезд, проводившийся в залах Исторического музея Москвы и приобретает первые иконы для коллекции.

1890,22 сентября — свадьба дочери Александры Павловны и Сергея Сергеевича Боткина.

16 марта — закрытие галереи для публичного посещения вследствие порчи картин и краж.

25 июля — кончина брата Сергея Михайловича Третьякова.

1892, 31 августа — заявление Третьякова в Московскую городскую думу о передаче городу своей галереи русских картин, а также собранной братом коллекции иностранных живописных и скульптурных произведений.

1893,15 августа — галерея, теперь уже не частная, а городская, вновь открывается для публичного посещения. Ей присвоено название «Московская городская художественная галерея братьев Павла и Сергея Михайловичей Третьяковых».

1894,25 мая — свадьба дочери Любови Павловны и Николая Николаевича Гриценко.

1896, 6 сентября — составление окончательного варианта завещания. П.М. Третьяков пожертвовал огромные суммы на благотворительность, а также позаботился о будущем благосостоянии художественной галереи. Позднее, 9 мая 1898 года, он сделал приписку к завещанию, согласно которой после его смерти галерея не должна пополняться новыми художественными произведениями. Однако это распоряжение осталось невыполненным.

1898, 7 января — свадьба дочери Марии П^ловны и Александра Сергеевича Боткина.

1898, 4 декабря — кончина Павла Михайловича Третьякова. Похоронен на Даниловском кладбище Москвы. 10 января 1948 года его прах перенесен на Новодевичье кладбище.

Подробнее см., например, автобиографию выдающегося представителя астраханского купечества Афанасия Булычёва, где он повествует о своем детстве и отрочестве: Афанасий Булычёв. Ныне к вам прибегаю: Жизнеописание соловецкого инока Афанасия, написанное им самим. Архангельск—М.: Фолиум, 2008.

Гучков А.И. Московская сага: Летопись четырех поколений знаменитой купеческой семьи Гучковых (1780—1936). СПб., 2005.

С.32-33.

Сегодня вопросы религиозной принадлежности членов крупнейших купеческих династий изучены относительно хорошо. Однако в современной литературе до сих пор можно встретить утверждения, будто Третьяковы (а также Мамонтовы, Алексеевы и многие другие известные купцы-меценаты) были старообрядцами. См., например: Купечество Москвы: История. Традиции. Судьбы. М., 2008. С. 160. Подобные утверждения в корне неверны, так как имеются многочисленные свидетельства об их принадлежности к Русской православной церкви. Так, в исповедных ведомостях, целью составления которых было выявление «скрытых раскольников», Третьяковы на протяжении конца XVIII — XIX столетия (то есть все то время, когда они проживали в Москве) твердо и бесспорно числятся православными.

Возводя существование рода Третьяковых к 1646 году, обычно ссылаются на издание: Малоярославец. Материалы для истории города

и XVIII столетий. М., 1884. С. 2, 3, 4, 6, 8, 12,19. Л.В. Митрошен- кова считает, что данная публикация писцовых и переписных книг, предпринятая на средства Третьяковых, «вполне удовлетворительная ». См.: Митрогиенкова А.В. Малоярославецкий уезд в конце XV—