… им было любопытно посмотреть на великолепное аутодафе протестантов.
— Аутодафе (португ. auto da fe — "акт веры") — особый ритуал приведения в исполнение приговоров инквизиции; совершался как торжественная процессия от инквизиционной тюрьмы до места оглашения приговора (как правило — главной площади). Процессия состояла из монахов, распевавших псалмы и несших образа, статуи святых, хоругви, реликвии и т. п., за которыми шел окруженный стражей осужденный в особой одежде, именуемой "сан-бенито" (исп. "святое благословение"), — желтой рубахе до пят и бумажном колпаке с рисунками ада, на грудь ему вешали табличку с описанием его прегрешений. После оглашения приговора осужденного уводили для исполнения наказания, если таковое заключалось в отдаче под гласный надзор, заточении в монастырь или тюрьму; если же несчастного приговаривали к публичной пытке или смертной казни через сожжение, это осуществлялось тут же.… У Филиппа было два соперника, домогавшихся руки его кузины: кардинал Пол (он был кардиналом, не будучи священником), сын Джорджа, герцога Кларенса, брата Эдуарда IV, и, стало быть, кузен королевы почти в той же степени родства, что и Филипп
… — Реджиналд Пол (см. примеч. к с. 91) стал духовным лицом в 1527 г., получив сан диакона; по католическим правилам этот сан также требует безбрачия (данное требование смягчено лишь в XX в.), равно как и саны священника (пресвитера) и епископа, однако папа и тогда и ныне имеет право разрешить любому духовному лицу сложить сан и вступить в брак. Именно на это рассчитывал диакон Пол в 1531 г., когда, поддерживаемый католиками, недовольными Реформацией в Англии, которая началась в 1529 г. в связи с разводом Генриха VIII с матерью Марии Тюдор, Екатериной Арагонской (см. примеч. к с. 5), вознамерился жениться на Марии. Генрих VIII отнесся к этим планам резко отрицательно, и именно это послужило одной из причин того, что Пол в том же 1531 г. спешно покинул Англию. В 1536 г. Пол стал кардиналом-диаконом. После воцарения Марии Тюдор он снова возобновил свои брачные планы и нашел поддержку у папы Юлия III (см. примеч. к с. 91), который был готов в любую минуту позволить Полу сложить сан, но этим планам не суждено было сбыться.