Читаем Пазлы. Картина мира полностью

Ты скажешь «это значит меня бьют, а я должен улыбаться и подставлять другую щеку?». Нет. Не должен. Реакция на любую агрессивную ситуацию должна быть адекватной. Если тебя бьют – защищайся, если тебя убивают – спасай свою жизнь. Главное – не допускать злости, ненависти, обиды внутрь. Когда ты наказываешь, шлепая по попе своего ребенка, ты не наполнен злостью, ты любишь его. Точно так же, вполне нормально, если в ответ на чьи-то нападки, ты реагируешь соответственно. Важно, чтоб это не был «жест абсолютной космической значимости, но наша реакция на конкретную ситуацию», - говорит Ричард Бах. Не «чтоб ты за это сдох, и дети твои, и внуки», но «благослови тебя Господь, ведь ты показал мне, что я где-то своими поступками заслужил твою агрессию. Вот сейчас только освобожусь от твоего навязчивого внимания и сяду разбираться, что и как»…

Или еще пример: ты в детстве по природному любопытству положил руку на раскаленную плитку. Ожег, рев, боль! Когда ты успокоился – ты не обижаешься на плиту за то, что она тебе обожгла и не перестаешь ею пользоваться, ты просто знаешь что в определенных ситуациях плита – опасна. Так и с людьми: кто-то тебя обидел – не стоит обижаться и отказывать этому человеку в общении, разберись, почему он сделал тебе больно и помни, что в некоторых ситуациях этот человек – опасен.

Хороший способ сохранять спокойствие - воспринимать негативные качества других как болезни, с которыми «больной» не знает как бороться. Больного не осуждают за то, что он болен, но при этом никому не запрещено пытаться «лечить» его.

Если в организм попал вирус, то организм тут же создает антитело, которое обязано этот вирус уничтожить. Один убивает другого. Но это делается для того, чтобы сохранить жизнеспособность тела, и после уничтожения антивирус также "отпадает" за ненадобностью. Организм не "злится" на вирус. Он понимает, что благодаря вирусам, он учится защищаться...

Солнцу все равно любишь ли ты его, или нет. Оно греет всех. Это в его природе - согревать все вокруг. Или сжигать. Если от засухи загорелся лес и в нем сгорел твой дом, ты же не начинаешь ненавидеть солнце?!

Мы едим мясо. Не отвлекаясь на то, что мясо, как говорилось выше, – это тяжелые вибрации, которые питают материальное, но не духовное, признаем, что есть мясо – вполне естественно. Для того, чтобы есть мясо, мы убиваем животных. Но это не агрессия, а способ поддержать жизнь в теле – скафандре духа. Главное - не разрушать без нужды. А, будучи вынужденным разрушать, – любить то, что разрушаешь, извиняться перед ним за причиненное и быть, в свою очередь, готовым самому быть «разрушенным». Примером могут служить туземные культуры – общины охотников/собирателей, которые прибегают к ритуалам, выражающим благодарность за съеденное, а также покорное согласие с собственным участием в пищевой цепи в обеих ролях.

Это очень сложное умение, но и единственно верный путь – принимать с радостью любое послание Вселенной – в виде ли «манны небесной», в виде ли смерти близкого человека. Это непросто – поверить, что все – в нужное время и в нужном месте. Что все – лишь твой собственный выбор.

Выбирая сам, человек никогда не «нагрузит на себя мешок, который не смог бы поднять». Фраза «Господь не по силам испытаний не дает» подразумевает – ты сам, будучи Господом, не будешь себя «ломать». Просто нецелесообразно. То есть, если ты "упал" и "ноги подломились", то это не физическая немощь, (ибо все качества твоих «мускулов» были учтены и у тебя еще оставался запас прочности на более тяжелые вещи), но психологическая капитуляция, то есть разуверие в Боге. И, я уверен, что самоубийство в большей степени считается грехом не как факт прекращения жизни раньше намеченного срока [29][3], а как факт "потери веры в Бога", (разуверения в самом себе, других, смысле жизни - т.е. все-таки в Боге). Ты разочаровался в целесообразности вообще всего этого мира и таким образом внес в упорядоченность немножко хаоса.

Похожая ситуация с абортами. Ты выбрал из сотен ситуаций. Ты, поймав момент зачатия твоего тела, послал в него, в чрево своей будущей матери, свой дух. А она, со своим «купированным» на тот момент сознанием, не владея вопросом так, как им пока еще владеешь ты, делает ужасную вещь – аборт[30][4]. Она убивает не крошечное тельце, но тысячи твоих нереализованных возможностей и кропотливую работу. Находя себе множество моральных оправданий – у меня нет денег, чтобы его вырастить, как же растить без отца и т.д., она опять же сомневается в Боге, не верит в то, что все появится в нужное время и в нужном месте. А если не появится, то только по той причине, что это каким-то образом поможет ей (и/или ребенку) реализовать свои жизненные задачи.

 

Зеркало для пазла «Болезни и прочие глупости»

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное