Пазлы. Картина мира

         Мысль – это вибрация. Энергия – это вибрация. Таким образом, мысль может быть энергией. Реально ли почувствовать мысль, эмоцию можно показать на простом примере. Ты любишь музыку? Представь: у тебя сложилось определенное отношение к какому-либо музыкальному произведению (или картине). К тебе приходит девчонка (друг, брат, кум, сват). Нельзя не похвастаться и не дать послушать (посмотреть) ей эту вещь. И тут ты замечаешь, как в процессе слушания меняется твое отношение к этому произведению. Ты пропускаешь сквозь себя ощущения нового слушателя и, как правило, заранее можешь сказать, понравилось ему или нет. Мы взаимодействуем друг с другом не только посредством речи, которая представляет собой одну из многочисленных форм активности горлового центра, а именно «целостно», всем телом.

          Любой человек, активно думая о чем-либо, как бы уплотняет пространство, создавая мыслеформу и наделяя ее жизнью. Любая мыслеформа живет за счет энергии ее создателя, во всяком случае, вначале [37][7]. Быстрее всего мыслеформы создают наши страхи. Чем больше ты чего-то боишься, тем сильнее ты уплотняешь вибрации, преобразуя разреженную материю в более плотную. И более-менее материализованные страхи приходят к тебе. А куда им еще идти? Ты их родитель, ты их произвел, ты их кормишь, поишь, спать укладываешь… Вообще, есть один парадокс: если ты чего-то боишься, очень не желаешь, чтобы что-то произошло – прими это как данность, скажи себе: да, это может случиться, представь, что это уже свершилось, и, таким образом, ты сделаешь шаг к тому, чтобы этого не произошло...

          А по поводу энергий и мыслеформ расскажу тебе одну историю. Садись поудобнее. Слушай.

          Мать одного путешественника, вычитав где-то про святыню «зуб Будды», все время просила привезти его с Непала. Путешественник, напрочь не веря ни в какие зубы и в Будду тоже, не желая расстраивать мать, все время говорил, что «не нашел». И вот, в очередной раз по пути в ее деревню, уже недалеко от дома, ему на глаза попался скелет собаки, и он решил своеобразно удовлетворить просьбу матери.

           «Вот, привез тебе зуб Будды», - говорит он, разворачивая собачий зуб и передавая его матери. Обрадованная мать ставит зуб на то место, перед которым совершают молитвы, приговаривая: «Я много слышала о нем, он и болезни лечит и раны заживляет и вообще...»

          Первое, что она сделала, когда сын уехал – это похвастала всей деревне чудо-артефактом. Возвратившись через несколько месяцев, сын был поражен: полдеревни ходили к его матери лечиться. И выздоравливали!!! А самое забавное, что, прослышав о чудо-зубе, к матери приезжали ученые и замеряли уровень энергий, исходящих от него. Энергии были сумасшедшие. Так, искренней верой матери и мыслями жителей деревни собачий зуб, вобрав в себя их вибрации, слившись с мыслеформами, рождаемыми ими, стал предметом силы.

          Ты – сильный человек, для тебя не составит проблемы палкой сдвинуть камень, лежащий на земле. Но попытайся сдвинуть его соломинкой, или даже волосинкой. Это практически нереально. Мысль – это соломинка. Но если ты позовешь сотню-другую друзей и вы все вместе начнете тыкать в камень соломинками, – вы его сдвинете. Конечно, потопчите друг друга, но камень сместите. А даже если не сдвинете, то все равно что-то в камне изменится. (по крайней мере, если б в меня сотня чудиков соломинками тыкали, во мне бы точно что-то изменилось). Я вообще к чему это? Я к тому, что большие группы людей, объединенные общими усремлениями рождают общий дух – эгрегор. Эгрегор можно определить, как общее психо-семантическое поле определенного коллектива, объединенного каким-то значимым признаком: христианский эгрегор, национальный эгрегор и т.п. Понятно, что такой объект подпитывается личностной энергетикой своих адептов, и в этом смысле можно говорить о паразитизме. С другой стороны, за служение эгрегору человек всегда получает воздаяние: возможность «зачерпнуть» из общей энерго-чаши, чувство защищенности (эффект "крыши"), дополнительную энергетику, информационные озарения и т.п. «Если группа может указать на длинную и знатную шеренгу справедливых людей, достигших совершенства благодаря ее дисциплинирующему влиянию, значит, групповая психика излучает свой собственный свет и распространяет благословение на всех, кто достоин получать свою долю ее влияния. Но если у нее есть прошлые долги, которые она обязана платить, такие, как карма, накопленная Святой Инквизицией, или фаза унизительного фаллического культа, то новопосвященный должен знать, что от него потребуется внести свою долю платежей по этим долгам, точно так же, как наследнику обремененного долгами поместья придется смириться с тем, что часть его дохода пойдет на уплату по закладным», - утверждает Дион Форчун.