7.
В недобрых состязаниях злосчастнее тот, кто победил, потому что победа приносит больше греха.8.
Ибо если9. Свт. Григорий Богослов:
Лучше кратковременное царство, чем долгая тирания, и малая часть достойная, чем многое богатство нечестное и шаткое, и немногий свет, чем великая тьма.10.
Лучше мне пять слов сказать в церкви с разумом, нежели тысячи – одним языком (1 Кор. 14, 19) и невразумительным звуком.11. Свт. Иоанн Златоуст:
Не мерой даваемого судится милостыня, но изобилием произволения.12. Свт. Василий Великий:
В дурном состязании несчастнее всех победивший, так как уходит, имея больше греха.13. Платон:
Долгой и дурной жизни каждому должно предпочитать более краткую и лучшую.14. Исократ:
[В жизни] следует выбирать немногое, но со справедливостью, чем великое богатство с неправедностью.15. Демосфен:
Этот, увидев некоего демагога, велегласно, но бездарно кричавшего, заметил: «Не то, что велико, хорошо, а то, что хорошо, велико».16. Эпиктет:
Из удовольствий редко случающееся сильнее радует.17. Александр Македонский:
Александр, услышав, что Дарий 30 тысяч войска в боевом порядке ведет, сказал: «Один повар не боится многих овец».18.
Этот же, когда лазутчик говорил ему, что у Дария войска больше, сказал: «И овец множество побеждается одним или двумя волками».Краткий словарь авторов цитат флорилегия «Пчела» и исторических лиц, упоминаемых в нем
Агапит Диакон
– диакон Константинопольской церкви св. Софии. Духовник имп. Юстиниана (485–506), составил собрание 72 максим об обязанностях христианского властителя.Свт. Афанасий Великий
(295–373) – патриарх Александрийский, великий учитель Церкви, борец против арианства.Свт. Василий Великий
(330–379) – архиепископ Кесарии Каппадокийской, великий учитель Церкви, борец против арианства.Свт. Григорий Богослов
(330–389) – архиепископ Константинопольский, великий учитель Церкви, борец против арианства.Свт. Григорий Нисский
(335–394) – младший брат свт. Василия Великого.Дидим Слепец
(313–398) – видный богослов и экзегет Александрийской школы; анафематствован за ересь оригенизма в VI в.Св. Дионисий Ареопагит
(I–II вв.) – ученик апостола Павла; ему приписывается ряд произведений, подписанных его именем, но относящихся к V–VI вв.Евагрий Понтийский
(346–399) – ученик святых каппадокийцев, монах, видный церковный писатель, теоретик и практик аскетизма; в 553 г. посмертно анафематствован за ересь оригенизма в своих сочинениях.Евсевий Кесарийский
(260–339) – церковный ученый, библеист, историк Церкви и апологет; сподвижник св. имп. Константина Великого, но в то же время сочувствовал арианам.Преп. Ефрем Сирин
(306–373) – христианский богослов и церковный писатель, живший в Сирии.Сщмч. Игнатий Богоносец
(ум. 107) – второй после апостола Петра епископ Антиохии; претерпел мученичество на арене Колизея – был растерзан зверями; автор семи посланий.Свт. Иоанн Златоуст
(347–407) – великий церковный учитель христианской нравственности, автор множества сочинений гомилетического и экзегетического характера; умер в ссылке.Преп. Иоанн Лествичник
(ум. 640) – знаменитый монах и аскет, подвизавшийся в монастыре горы Синай; автор знаменитого аскетического сочинения «Райская лествица».Св. Ириней Лионский
(ум. 202) – знаменитый полемист, борец с ересями, и прежде всего с гностицизмом.Преп. Исаия Отшельник
(IV в.) – аскет, автор аскетических и монашеских сочинений. Преп. Исидор Пелусиот (ум. 415 г.) – аскет, автор аскетических и монашеских сочинений.Свт. Кирилл Александрийский
(385–444) – великий учитель Церкви, борец против ереси Нестория, автор множества полемических и экзегетических сочинений.Свт. Кирилл Иерусалимский
(313–386) – автор «Огласительных и тайноводственных поучений», борец против арианства.Климент Александрийский
(150–215) – глава александрийского огласительного училища, автор ряда сочинений, в которых стремился примирить христианство и греческую языческую образованность, науку и культуру.Св. Климент Римский
(ум. 101) – ученик апостола Петра, римский епископ, автор 1-го Послания св. Климента к Коринфянам; по преданию, во время ссылки мученически пострадал в Крыму.