Читаем Пчеловоду дальнего Востока полностью

3) чисткой и шлифовкой пчелиных ячеек под засев маткой;

4) отстройкой вощины или строительных рамок;

5) обогревом открытого расплода и всего гнезда пчел.

Многие, даже опытные пчеловоды, ограничивают борьбу с роением тем, что обрезают матке крылья, а также проводят другие мероприятия, описанные выше. Пчелиные семьи от таких «противороевых» мер и от резкого нарушения биологического состояния некоторое время, видимо, находятся в «шоке», а потом приступают к восстановлению гнезда, тем самым приостанавливая процесс разделения, то есть, отвлекаясь от роевого состояния. Но надо понимать, что во всех описанных случаях противороевых мер, пчелиные семьи останавливаются в своем развитии. К тому же все эти меры требуют больших физических затрат, и на больших пасеках просто неприемлемы. Да и на любительских небольших пасеках от подобных мероприятий больше вреда, чем пользы. Пчелиная семья после таких действий может и не роиться, но роевое состояние в семье приобретает хроническую форму, как болезнь. И главная беда в том, что матка прекращает яйцекладку, семья не растет, а ждет подходящей погоды, чтобы вылететь с роем и продолжить свой род, сохранить и приумножить свой вид. Такова природа всего живого на земле. Роевая семья скучивается на передней стенке улья, прекращает лет, не работает по сбору нектара и пыльцы, вощину уничтожает, и строить соты не будет. В итоге, к главному медосбору с липы пчелиная семья подходит ослабленной, без хорошего запаса печатного зрелого расплода, так необходимого в дальнейшем для поддержания силы семьи. Вот в этом и состоит главная опасность хронического роевого состояния пчелиной семьи. Напрашивается вопрос: зачем с ним бороться такими методами, если мы его только тормозим? Все это приводит к прекращению роста силы семьи и негативным последствиям на медосборе. Поэтому пчеловоды выработали более эффективные приемы борьбы с роением пчел и методы наращивания большой силы к главному медосбору.

1. Отбирают весь печатный расплод с пчелой без матки во второй корпус и отгораживают его от первого перегородкой (сеткой). Затем через 1–2 суток подсаживают туда матку, плодную или неплодную, но, желательно, молодую.

2. Создание искусственного роя. Примерно на 1 м от зароившейся семьи ставят пустой улей и переносят в него все рамки с печатным расплодом. Затем стряхивают всех пчел в подготовленный улей, кроме матки и 1–2 рамок, засеянных яйцами, которые остаются в зароившейся семье. При этом вся летная пчела слетается в свой «родной» улей. Чем не искусственный рой с открытым расплодом и старой маткой?

Эту работу лучше проводить, когда семья еще не зароилась. Старая матка в таком случае, не снижая яйценоскости, работает до самого медосбора. А в молодую семью через 1–2 суток подставляют хороший маточник или неплодную матку, предварительно удалив все, в том числе, не запечатанные маточники. После выхода печатного расплода в отводках их обрабатывают акарицидным препаратом.

Если пчелиная семья выведет себе матку из оставленного нами незапечатанного маточника, то это будет, скорее всего, неполноценная матка, так как выведена из такой же неполноценной семьи. Но можно оставить во вновь сформированной семье уже запечатанный маточник, выращенный в ней до ее разделения. Получится роевой полноценный маточник, а, следовательно, и хорошая матка. Этот противороевый прием налета на старую матку летной пчелы разработал ученый и пчеловод Демари. Прием является довольно эффективным в пчеловождении. Но на больших производственных пасеках этот метод неприемлем, так как требует больших физических затрат. Также следует учесть, что во вновь сформированной семье будет построено много свищевых маточников.

Имея много молодой пчелы и зрелого расплода, пчелиная семья находится в состоянии, которое тоже можно назвать роевым. И даже если мы дадим ей хороший маточник или матку после запечатки свищевых маточников, построенных уже после ее формирования, часть семьи улетит с маткой, которую мы ей подставили, так как семья имеет все предпосылки к разделению, то есть роению. Чтобы этого не произошло, приходится сформированные семьи неоднократно просматривать и удалять вновь появившиеся свищевые маточники. Поэтому этот метод редко используется на пасеках, особенно на больших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука