Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов

В целом же методика оптимизации учебно-воспитательного процесса является реально доступной для каждой школы, каждого учителя. Овладение ею поднимает общий уровень педагогической культуры учителей, позволяет во взаимосвязи воспринимать категории, закономерности и принципы педагогики, руководствоваться ими в наилучшем для данной ситуации подходе к организации учебно-воспитательного процесса.

Оптимизация учебно-воспитательного процесса возможна лишь при овладении основными педагогическими знаниями, умениями, ведущими закономерностями и принципами педагогики, при понимании задач образования, воспитания и развития учащихся, технологий организации коллективной, групповой и индивидуальной деятельности. Избрать оптимальный вариант процесса можно, только зная систему в целом и каждый ее элемент в отдельности, иначе можно дискредитировать идею оптимизации, которая опирается, как правило, на опыт передовых учителей, но не ограничивается этим, а является качественно новой системой мер, направленной на повышение эффективности педагогического процесса.

Исследования показывают, что учителя, успешно оптимизирующие учебно-воспитательный процесс, овладевают такими личностными качествами, как

• творческий стиль мышления;

• мобильность мышления;

• конкретность мышления;

• системность мышления при умении выделить главное;

• чувство меры в принятии решений и в действиях;

• контактность в общении и чувство такта;

• опыт проектирования процесса;

• навыки мониторинга.

БС Итоговый тест

Найдите 8 ошибочных утверждений.

КБ

Неправильные ответы: 5, 10, 11, 19, 20, 25, 29, 30.

СБ Примерные темы курсовых и дипломных работ

1. Взаимодействие процессов, текущих в педагогической системе.

2. Компьютерное моделирование педагогического процесса.

3. Мониторинг педагогического процесса.

4. Интегрированные (синергетические) инновации.

5. Эффективность педагогических систем.

6. Современная природосообразная педагогика.

7. Гуманизация воспитания.

8. Приоритет духовности в воспитании.

9. Средства массовой коммуникации и воспитание.

10. Оптимизация педагогической системы.

Тема 11 Педагогические исследования

ИБ Модель «человек – воспитание»

Главным для современной педагогики является вопрос о том, как изучать человека познающего, развивающегося, рожденного для воспитания, приобретающего благодаря ему человеческий облик. Чтобы обоснованно подходить к этому вопросу, необходимо сначала в самом общем виде представить себе, как соединяются и взаимодействуют между собой главные силы – человек и воспитание, которые мы вынуждены были условно разъединить.

Из классической науки известно, что человеческий мозг может удовлетворительно оперировать с объектами, количеством не превышающими 7 ± 2. Теоретическое познание, разумеется, может выходить за эти пределы, но на практике увеличение числа переменных никак не отразится: педагог не сможет одновременно контролировать значительное число параметров процесса. Поэтому число переменных сделаем равным 7.

Обоснованным доказательством любой модели древние философы считали самоочевидность. Когда все просто и очевидно, не требуется никаких искусственных доказательств. На этом основаны великие законы жизни. К человеку отнесем три вопроса: с чем пришел? чего хотел? как распорядился отпущенным ему веком? К воспитанию также отнесем три вопроса: в какой среде жил? каких учителей имел? насколько был деятельным? Это главные переменные модели. Их шесть. Седьмая будет представлять итог взаимодействия человека со своим воспитанием.

Построим общую модель «Человек в воспитании» (рис. 13). Человек в ней задан тремя главными характеристиками: возможностями, потребностями и временем жизни. Воспитание представлено учителями, средой и собственной активностью (деятельностью) человека. Наложение воспитания на человека дает пирамиду конечного продукта (итога жизни). Наглядно можем себе представить, что получается из человека при различном сочетании выделенных характеристик, какой рукотворный памятник он сам создает самому себе.

Возникшая в результате теоретического анализа соединения человека с собственным воспитанием пирамида повергла в сомнения.

Рис. 13. Модель «Человек в воспитании»