Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов

Побывавший в учительской шкуре Н. Гоголь оставил нам образ симпатичного чудака, который, надо думать, был понятен и близок ребятам: «…То же я должен вам заметить и об учителе по исторической части. Он ученая голова – это видно, и сведений нахватал тьму, но только объясняет с таким жаром, что не помнит себя. Я раз слушал его: ну, покамест говорил об ассириянах и вавилонянах – еще ничего, а как добрался до Александра Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар, ей богу! Сбежал с кафедры и что есть силы хвать стулом об пол. Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? От этого убыток казне».

РБ

Кому идти в учителя

Если бы вы пришли в отборочную комиссию в начале позапрошлого века и заявили, что желаете попробовать свои силы на учительском поприще, у вас бы внимательно ощупали голову. Конечно, не для того, чтобы убедиться в ее наличии, и не для того, чтобы узнать, нет ли у вас жара.

Врач будет искать на вашем черепе «педагогическую» шишку.

Дело в том, что значительную популярность в те времена приобрела френология (греч. phren – ум, разум и logos – понятие, учение), созданная австрийским врачом Ф. Галлем. Эта «наука» утверждала, что существует тесная связь между наружной формой черепа, умственными и моральными качествами человека. Ф. Галль и его последователи вполне серьезно полагали, что усиление какого-либо психологического свойства влечет за собой развитие определенного участка мозга. В этом месте мозг «давит» на череп и выпирает на нем бугор.

Галлисты выделили бугры влюбчивости, религиозности, музыкальности и др.

Бугор любви к детям расположен на затылке. У кого он более развит – стало быть, тому идти в учителя.

Пощупайте свой затылок, уважаемый студент. Нашли шишку? Тогда немедля реализуйте свое педагогическое призвание. Беритесь за воспитание. А чтобы вам легче давалось это многотрудное дело, представьте, что дети чужие. Чужих учить легче.

А теперь шутки в сторону. Любовь к детям – основа основ учительского дела. Тому, у кого не лежит душа к юному племени, заказано идти в учителя. Страшные узурпаторы выходят впоследствии из таких людей. Однажды они как бы случайно забредут в школу, по недоразумению осядут в ней до конца дней своих и потом всю жизнь мучаются сами и мучают своих учеников.

Ну, а как насчет других качеств? Одной любви к детям, даже самой искренней, конечно, мало. Обратимся за ответом к науке.

Перечень качеств, предъявляемый к какой-либо профессии, принято называть профессиограммой, которая для учителя – одна из самых обширных. Хотите ознакомиться с ней, а может, и «примерить» ее на себя?

Первые профессиограммы советского учителя были составлены в 20—30-е годы XX в. энтузиастами НОТ. В одной из них находим следующие требования:

• физическое здоровье;

• уравновешенность характера;

• наличие развитой воли;

• предприимчивость, инициатива;

• организаторские способности и навыки;

• достаточное общее образование и хорошее знание своего предмета;

• стремление пополнить умственный багаж новыми сведениями и быть в курсе дела;

• знакомство с основными течениями современной рефлексологии, педагогики и методики;

• знакомство с методикой своего предмета;

• знание своего ученического коллектива(группы, аудитории);

• социально-экономическая и политическая подготовка;

• интерес к общественной жизни и активное участие в ней;

• ясное и отчетливое осознание целей и задач проводимой работы;

• знакомство с родственными формами политико-просветительной работы;

• внимательное и любовное отношение к учащимся;

• образцовое поведение учителя в смысле дисциплинированности, аккуратности, опрятности, коллективизма, чувства долга, любви к делу, добросовестности, отсутствия лицемерия и т. д.

А вот отрывок из профессиограммы учителя 80-х годов: владение методикой и методами обучения и воспитания; общая эрудиция и педагогическое мастерство; знание психолого-педагогических основ обучения и воспитания; коммунистическая убежденность и целеустремленность; владение ТСО и новейшими методами обучения; любовь к детям, умение понять детей; знание методов коммунистического воспитания и умение их применять; коммунистическая целеустремленность, убежденность и настойчивость; оптимизм, вера в человека; умение поставить цель, избрать пути ее достижения; умение распределять свое время, ценить чужое; систематическое и планомерное повышение идейно-политического и специального уровня; борьба за повышение производительности труда; способность к собственному творчеству; высокие моральные качества; активное участие в общественной жизни; личный пример во всем; выполнение правил социалистического общежития.

Если сравнить профессиограммы – заметим, что одни требования исчезли, другие появились. Среди «исчезнувших» качеств – крепкое здоровье. Так и тянет спросить: что, оно больше не требуется учителю? А оптимизм, вера в человека тоже отжили свое? Нет, конечно. Эти качества опущены скорее всего «из экономии».