Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов

Выделим степени свободы воспитанника: низкая (интервал (0–0,3), умеренная (0,4–0,6), высокая (свыше 0,7). Низкая свобода характеризуется ограниченной возможностью воспитанника оставаться самим собой. Умеренная свобода отличается сбалансированными ограничениями и предоставлением прав, высокая – полным отсутствием всяких ограничений, беспредельной вседозволенностью.

Соответственно степени свободы выделяются технологии, отличающиеся между собой направленностью, организацией процесса, достигнутыми результатам воспитания:

1) принудительного воспитания (с полным ограничением свободы);

2) манипуляции (с ограничениями важнейших частей свободы);

3) коллективного воспитания (умеренной свободы);

4) свободного воспитания (расширенной умеренной свободы);

5) самореализации (повышенной свободы);

6) бесконтрольной самореализации (без ограничений свободы).

Технология принудительного воспитания (принудительная) стоит на полном ограничении прав и свобод человека, преследует цель – сформировать не просто покорного, а подавленного, забитого человека. Полностью несвободный, поставленный на колени, деморализованный человек – продукт данной технологии, которая применяется дикими, необузданными натурами, например, пиратами, разбойниками. Основные средства – жестокие наказания, пытки. Рассматривать ее мы не будем.

Технология манипуляций уходит от чрезмерных жестокостей и предоставляет некоторую свободу. Раб, солдат, слуга – основные типы людей, формируемых средствами данной технологии. В ней применяются способы принуждения и давления, приводящие в конечном итоге к деформации личностных качеств и формированию покорного, зависимого человека. Разновидности технологии применяются в военных казармах (казарменная педагогика), исправительных учреждениях (педагогика перевоспитания). Эту технологию мы также не анализируем.

Дальше по шкале расположились технологии с умеренным предоставлением свободы. Среди них — технология коллективного воспитания, ставящая целью сформировать нормально вписывающегося в систему общественных отношений человека – в меру покорного, зависимого от других, с определенным типом мировоззрения и поведения.

Технология свободного воспитания предоставляет чуть больше свободы в соответствии с системой общественных отношений, в которую она вписана. Обеспечивает формирование человека в широком диапазоне в зависимости от того, сколько свободы ему может быть (или должно быть) предоставлено (разрешено) в будущей жизни. Фактически это целое семейство всевозможных модификаций технологии, отличающихся между собой своеобразием элементов и их сочетаний. Обеспечивается приоритет личной свободы человека.

Две разновидности технологии самореализации характеризуются либо отсутствием (игнорированием) внешних воспитательных воздействий, от кого бы они не исходили – общества, власти, воспитателей, родителей, либо предоставлением безграничной свободы в специально предназначенных для этого воспитательных учреждениях. В мире растет число людей, стремящихся к безудержной свободе. Часть людей сегодня отвергает все ценности – семью, школу, общество, не признает над собой никакой власти. Все они прислушиваются лишь к своим импульсам, живут по только им понятным законам. Они полностью свободны. Не только жалость, но и зависть вызывает такая жизнь. Элементы технологии стихийной самореализации можно найти и в организованных системах воспитания – там, где оно пущено на самотек, где осуществляется лишь присмотр, дети предоставлены сами себе. Эта технология торжествует в массах бедных, бездомных, отвергнутых обществом людей; возводится в ранг суперэлитарной в специально организованных и очень дорогих «школах будущего» – учебно-воспитательных заведениях сциентистского направления. Рассмотрим один пример.