4 шаг. Проживание и получение личного опыта ценностного отношения и ценностных выборов в педагогически контролируемых ситуациях.
5 шаг. «Самостоятельная» жизнедеятельность ребенка с возможностью с помощью педагога специальных «рефлексивно-ценностных остановок к жизненным ситуациям».
Такой подход обеспечивает иное видение процесса воспитания. Предполагает построение системы воспитания от формирования ценностей, и прежде всего духовных. При этом происходит мотивация к постепенному принятию этих ценностей во внутреннюю структуру личности, что характеризует процесс саморазвития личности. Ребенок в процессе интерактивной деятельности становится активным участником самостроительства, где «стержневой» основой являются приятые им духовные ценности. В этом и заключается особенность педагогики сознания.
Вопросы и задания для самоконтроля
1. В чем сущность педагогики сознания?
2. Дайте определение педагогики сознания и охарактеризуйте его.
3. Какие три подхода имеются в науке в исследовании педагогики сознания? Охарактеризуйте их.
4. Что является предметом и объектом педагогики сознания? Почему?
5. Раскройте закономерности и принципы педагогики сознания и найдите их взаимосвязи.
6. Каковы цели педагогики сознания?
7. Раскройте понятие индивидуальности в контексте педагогики сознания.
8. Раскройте понятие «духовные ценности».
9. Дайте характеристику духовных ценностей.
1. Перспективы развития теории педагогики сознания.
2. Место педагогики сознания в педагогической науке.
Литература
1. Вершинина Н. А. Методология исследования структуры педагогики. М., 2009.
2. Газман О. С. Неклассическое воспитание: от авторитарной педагогики к педагогике свободы. М.: МИРОС, 2002. 296 с.
3. Иванов А. В. Теоретико-методическое исследование воспитания ребенка по развитию его сознания: монография. М.: Перспектива, 2017.
4. Космические Законы Вселенной – Законы нашей Жизни. М., 2015. URL: http://xn—e1acddbor0ewc.xn—c1avg/?p=3030.
5. Педагогика / под ред. Ю. К. Бабанского. М.: Просвещение, 1983.
6. Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Психология развития человека. М.: Школьная пресса, 2000. 174 с.
7. Ушинский К. Д. Труд в его психическом и воспитательном значении // Пед. соч.: в 6 т. Т. 2. М., 1988.
8. Шеховская Н. Л. И. А. Ильин и К. Д. Ушинский: «Диалог» о духовности. М., 2007.
1. Мазур М. Структура науки и основные этапы развития метанауки. М., 2006.
2. Русский космизм. М., 1996.
3. Ильин И. А. Наши задачи // Собр. соч.: в 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993.
4. Дубинин Н. П. Наследование биологическое и социальное // Коммунист. 1989. № II.
Глава 2. Сознание в структуре педагогики сознания
2.1. Исследование сознания в различных областях научных знаний
В старославянском языке понятие «сознание» означает в буквальном переводе, как и его синоним «совесть» (со=весть, т. е. совместно ведать или знать), «совместное знание». Совместное знание с кем? Владение знаниями, которыми пользовался мир людей? Однако эти знания часто бывали ошибочными и подвергались все время коррекции. Древние славяне вкладывали идею о совместном знании, полученном от Высшей силы (Бога) и позволяющем владеть им, тем самым соотносить земные взгляды с Истинным Знанием. Платон писал об извлечении человеком Истинного знания из Идеального мира, которое трансформируется в человеческое знание. Поэтому у человека остается в его глубинном хранилище представление об Истине, которое мы можем трактовать как сферу глубинного сознания. Опираясь на ноосферную концепцию В. И. Вернадского, можно заявить о привлечении и принятии человеком в свое субъективное пространство Знаний информационного поля Земли, находящегося во взаимосвязи с Космическим информационным полем, исходя из уровня его интеллектуального, социального, духовного развития.