Педагогика (Учебное пособие)

Завершая анализ ошибок в объяснении сознания, назовем основную их причину. Это – незнание, что такое педагогический процесс. Без этого знания правильно объяснять психику, сознание, поведение и другие вопросы психологии невозможно.

На наш взгляд, сознание – это вменяемость человека, его способность мыслить. Это означает: способность человека давать отчет своим действиям, поступкам, деятельности; «способность осознать объективную, общественную значимость своих целей и мотивов и руководствоваться именно ею» [214, с. 17]; способность оценивать качества предмета, явлений, процесса, проекта, действия деятельности; способность проектировать предметы, действия, деятельность, предстоящие события; способность выполнять исследовательские действия с целью получения ответов ни искомые вопросы и т.д.

На вопрос: существует ли психика без сознания, авторы идеи бессознательности отвечают утвердительно. Такой же ответ содержится в книге Р.С. Немова «Общая психология» Он, ссылаясь на отечественного физиолога Н.А. Бернштейна, пишет: «Существует бессознательная психика» [164, с. 198-200]. Однако без сознания (т.е. бессознательная психика) психики не бывает. Потеря сознания означает потерю психики, так как сознание является функцией (свойством, способностью) психики.

Ученые делят сознание на виды. Они выделяют, например, индивидуальное и общественное сознание. В монографии В.И. Искрина «Новая психология» тридцать седьмой параграф называется «Общественное и индивидуальное сознание» [95]. Однако такое деление не вызывает доверия. Общественного сознания в природе нет. Ведь вменяемость, способность мыслить всегда принадлежит конкретному человеку. Есть только общественное или коллективное мнение. Единогласное решение, например, собрания не является сознанием, оно - отношение коллектива к какому-то вопросу – т.е. проявление сознания. Сознание и отношения – разные психические явления. Таким образом, сознание всегда индивидуальное. Сумма нескольких индивидуальных сознаний не образуют общественное сознание.

Сознание как реальность имеет свои характерные признаки. «Сознание, - пишет В.Б. Шапарь, - характеризуется: 1) активностью; 2) интенциональностью – направленностью на предмет; 3) способностью к рефлексии, самонаблюдению – осознание самого сознания; 4) мотивационно-ценностным характером; 5) различной степенью (уровнями) ясности» [170].

У М.И. Еникеева другие признаки. Он пишет: «Сознание человека как высшая форма развития психики имеет следующие существенные особенности:

- категориальность – отражение мира сквозь призму общечеловеческих знаний и позиций, отражение мира на базе концептуальной схемы;

- отражение существенных, наиболее значимых в данной ситуации взаимосвязей;

- осознание целей деятельности, предвосхищение их в системе общечеловеческих понятий и представлений;

- обусловленность индивидуального сознания общественными формами сознания;

- самосознание – концептуальная модель собственной личности и построение взаимодействий с действительностью на этой основе.

Все существенные стороны сознания функционируют посредством речи» [90].

Р.С. Немов предлагает свои признаки сознания. «О наличии у человека сознания можно судить по тому, присутствуют или отсутствуют в данный момент признаки, свидетельствующие о наличии у человека соответствующего состояния, - пишет он. – В качестве таких признаков могут быть использованы следующие:

- возможность видеть, воспринимать происходящее вокруг;

- возможность описывать происходящее словами, представлять его в виде образов;

- возможность сообщать о собственных ощущениях, образах и мыслях другим людям;

- возможность отделять себя от происходящего вокруг, точно определять, что происходит вокруг него. Об этом, в свою очередь, мы можем судить по тому, реагирует или не реагирует человек на окружающих людей, на происходящее вокруг, а также по тому, отличаются или не отличаются его реакции на происходящее от типичных реакций большинства находящихся в состоянии сознания нормальных людей» [164, с. 194-195].

К сожалению, ни в одном из перечисленных цитат истинные признаки сознания не отражаются. Это объясняется тем, что авторы не имеют правильного представления о сознании. Без ясного представления сознания, невозможно правильно выявлять его свойства.

При поиске признаков сознания надо иметь в виду, что сознание является способностью психики. При таком объективном подходе выявляются следующие существенные признаки сознания:

- не существует без психики;

- является способностью психики;

- означает вменяемость человека;

- не имеет структуры;

- проявляется;

- развивается и т.д.

«Неуловимое», нематериальное явление – сознание проявляется. Оно как способность психики проникает во все структурные элементы психики конкретного человека. Оно, например, проявляется в мыслях, действиях, поступках, деятельности; решениях, чувствах, отношениях, мировоззрении, чертах характера, мнении, взглядах, знаниях, убеждениях, движущих силах, поведении и т.д.