Пенис. История взлетов и падений

C. 64. «Римляне даже праздновали»: Peter Brown, The Body and Society, Elaine Pagels, Adam, Eve, and the Serpent (New York: Vinuge, 1989): Uta Ranke-Heincmann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven (New York: Penguin, 1991); Aline Russelle, Porneia (Cambridge: Blackwell, 1993); Daniel F. Caner, «The Practice and Prohibition of Self-Castration in Early Christianity», Virgilia Christianae 51 (1997); 396–415.

C. 65. «Иисус не предпочел бы родиться»: Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, p. 5.

C. 66. «Как отмечает профессор»: Taylor, Castration, p. 15.

C. 66. Ibid., p. 142.

C. 69. «О ключе бездны»: Laura Engelstein, Castration and the Heavenly Kingdom, p. 13.

C. 70. «Истинный евнух не тот»: Clement of Alexandria. Paidogogus III, 4,26.

C. 70. Об Августине и его дебатах; Brown, The Body and Society; Pagels, Adam, Eve and the Serpent.

C. 73. «Это наказание за первородный грех»: Pagels, Adam, Eve and the Serpent, p. 111.

C. 75. «Господь создал тело»; Ibid.,p. 132.

С. 77. «В английском языке»; (New-York; Anchor, 1959); р. 23.

С. 77. «После победы идеологии»: Michael Camille, The Gothic Idol (New York: Anchor, 1959), p. 92.

C. 78. «Их тела [то есть Адама и Евы)»: Цит. по Leo Steinberg, The Sexuality of Christ in Renaissance Art.ind in Modern Oblivion, second edition (Chicago: University of Chicago Press, 1996), p, 249.

C. 78. «Подобное отрицание тела»: Camille, The Gothic Idol, p. 94.

C. 79. О пенитенциалиях; James A. Briindage, L.iw, Sex and Christian Society in Medieval Europe (Chicаgo University of Chicago Press. 1990): Vern L. Buffalo: Prometheus, 1982); Pierre Payer, Sex and the Penitentials (Toronto: University of Toronto Press, 1984).

C. 80. «Всякий, кто осквернит»: Brundage, Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, p. 167.

C. 80. «Ни одно из естественных плотских удовольствий»: Ranke-Heinemann. Eunuchs for the Kingdom of Heaven, p. 169.

С. 81. Об Абеляре и Элоиэе: Peter Abelard, Hisioria calamitatum, Betty Radice (London: Folio Society, 1997); M. T. Clanchy, Abelard: A Medieval Life (Oxford: Blackwell, 1998); Leif Crane, Peter Abelard (New York: Harcourt, Bruce World, 1970); Betty Radice, The Letters of Abelard and Heloise (New York: Penguin, 1974); J. T. Mucklow, The Story of Abelard’s Adversities (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, l992),Tannahill, Sex in History.

C. 83. «Да, заявлял теолог Пьер де ля Палюд»: Brundage, Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, p. 456.

C. 84. «Стоит ли удивляться»: Danielle Jacquan and Claude Thomasset. Sexuality and Medicine in the Middle Ages (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1988), p. 171.

C. 84. О процедурах обследования: Thomas G. Benedek and Janet Kubinec. «The Evaluation of Impotence by Sexual Congress and Alternatives Thereto in Divorce Proceedings», Transactions and Studies of the College of Physicians of Philadelphia 4 (1982): 1333–53; Jacquart and Thomasset, Sexuality and Medicine in the Middle Ages, p. 169–73; Brundage, Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, p. 457.

C. 85. О Константине Африкане: Monica Н. Green, «Constantinus Africanus and the Conflict between Relegion and Science», The Human Embryo, ed., G. R. Dunstan (Exeter, U. K.: University of Exeter Press, 1990), p. 47–69; Joan Cadden, Meanings of Sex Difference in the Middle Ages (New York: Cambridge University Press, 1995); Jacquart and Thomasset, Sexuality and Medicine in the Middle Ages.

C. 87. Константин Африкан и Чосер: M.Bassan, «Chaucer's Accursed Monk, Constantinus Africanus», Medieval Studies 24 (1962): 1127–40; Paul Delany, «Constantinus Africanus and Chaucer’s Merchant’s Tale», Philological Quarterly 46 (1967); 560–66.

C. 87. «Кто испытывает больше»: Mary Frances Wack, «The Measure of Pleasure: Peter of Spain on Men, Women, and Lovesickness», Viator 17 (1986); 174–96; L. M. De Rijk, «The Life of Peter of Spain (Pope John XXI)». Vivarium 8 (1970): 123–153.

C. 88. «Собаки любят запахи»: Цит. по Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, p. 182.

C. 94. О крайней плоти Иисуса: Marc Shell, — The Holy Foreskin; or Money, Relics, and Judeo-Christianity, Jews and Other Differences. Eds., Jonathan and Daniel Boyarin (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997), p. 345–359; Felix Bryk, Circumcision in Man and Woman (New York: American Ethnological Press, 1934); Lee Alexander Stone, The Power of a Symbol (Chicago: Pascal Covici, 1925).

Глава вторая

С. 99. О тайной карьере Леонардо на поприще анатомии писали многие: Kenneth D. Keele, Charles D. O’Malley and J. B. de C. M. Saunders. J. Playfair McMurrich, Antonina Valentin, Edward McCurdy, Sherwin B. Nuland, Sander L. Gilman, Stanley). Pacion, Sigmund Freud, John Hermann Randall Jr, Elmer Belt, H. Hopstock, Charles Singer, Henri Zerner.

C. 100. «И вот, наконец, в 1503 году»: O’Malley and Saunders, Leonardo da Vinci on the Human Body (New York: Greenwich House, 1982), p. 22.