Перечень женских грехов

Осознание своих грехов. Осуждение(обвинение) себя в них. Самоотверженное обличение себя в них в таинстве исповеди перед священником. Скорбь сердца и слёзы о сделанных грехах. Вера в прощение грехов. Покаяние должно быть искренним, глубоким. Надо возненавидеть прежние грехи, отторгнуть их от себя как «не моё», как некую мерзость. Решиться впредь больше никогда так не делать и избегать греха и поводов к греху. Покаяние есть исправление – новая жизнь. Относиться ко греху как к глупости и чуши, как к дьявольскому обману и наваждению. Покаяться – это значит уверенно идти в противоположную от греха сторону. Промежутки времени от исповеди до исповеди должны быть наполнены борьбой с грехом. Борьба с грехом привлекает благодать Божию, которая одна только может исцелить душу. Грехи сокращают нашу жизнь. Увлекаться грехом – это значит быть предателем своей души и предателем Христа. Это значит сбежать из рядов воинов Христовых на сторону дьявола. Но даже если грех и повторяется, никогда не отождествляй себя с грехом. Ты и грех – это не одно целое, не одно и тоже. Оплакивай свой грех и ненавидь его. Частая исповедь изгладит его из твоей души или значительно уменьшит его власть над тобой.

                                                                                                                        * * *

Таковы недуги, таковы язвы, составляющие собою великую язву, ветхость ветхого Адама, которая образовалась из его падения. Об этой великой язве говорит святой пророк Исайя: «От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем» (Ис. 1, 6). Это значит, по изъяснению Отцов, что язва – грех – не частная, и не на одном каком-нибудь члене, но на всём существе: объяла тело, объяла душу, овладела всеми свойствами, всеми силами человека. Эту великую язву Бог назвал смертью, когда воспрещая Адаму и Еве вкушение от древа познания добра и зла, сказал: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2, 17). Тотчас по вкушению плода запрещенного, Адам и Ева почувствовали вечную смерть, происшедшую после потери Божественного подобия! Эту язву Апостол называет законом греховным, телом смерти (Рим. 7, 23–24), потому что умерщвлённые ум и сердце обратились к земле, служат раболепно тленным пожеланиям плоти, омрачились, отяготели, сами соделались как плоть. Эта плоть уже неспособна к общению с Богом! (Быт. 6, 3). Эта плоть не способна наследовать блаженство вечное, небесное! (1Кор. 15, 50). Великая язва разлилась на весь род человеческий, соделалась злосчастным достоянием каждого человека (в результате генетической наследственности, передающейся от родителей к детям).

Рассматривая великую мою язву, взирая на умерщвление моё, исполняюсь горькой печали! Недоумеваю, что мне делать? Последую ли примеру Адама, который, увидев что наделал и каким теперь стал, спешит скрыться от Бога? Стану ли подобно ему оправдываться, возлагая вину на другого? Напрасно – скрываться от Всевидящего! Напрасно – оправдываться перед Тем, Кто всегда побеждает в своём суде с человеком (Пс. 50, 6).

Вместо того, что бы прятаться от Бога, облекусь я в слёзы покаяния; вместо оправдания принесу искреннее сознание своих грехов. Облечённый в покаяние и слёзы, предстану перед лицом Бога моего.