Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

Матушка! воспользуйтесь Божией благодатью; она действует внутренно на сердце ваше. Любовью Господа Иисуса Христа зиждется спасение душ. Он и за распинателей Своих, вися пригвожденный на Кресте, умолял Отца Своего Небесного: Отче, остави им: не ведят бо, что творят (см.: Лк 23, 34).

Матушка! попросите Божию Матерь о благоустроении вашего дела; умолите Ее усердно молебным молением вашим; прострите вашу щедрую руку к нищим, сотворите им милостыню; и после сего с верою и упованием на покровительство Владычицы следуйте несомнительно к Н., нимало ни судя его, какой бы он ни был, да будет благодать Божия с вами; смиренно и кротко выразите к его сердцу ваше о Господе прошение: что он один непосредственно обязан оказывать вам в славу Божию всякие нужные вспомоществования, — и тогда все прочие противники уничтожатся. Вам поможет святой Ангел!.. С-а простите! Только милостиво дайте ему почувствовать, что он не должен возноситься собою, но быть примером в примирении каждой души Богу!

Матушка! прошу вас, не побеждайтесь злом, но побеждайте всякое зло благом. Благ Господь! Он укрепит вас в терпении, которым вы можете обогатиться к стяжанию многих душ. Поскорбите здесь — это не долго продолжится; вам награда на небеси!.. Мая 23-го, 1826 года


1. 174. Варваре Александровне Сухотиной

Матушка!

Слава Богу, что вы приехали сюда просить ходатайства в Бозе почившего святителя Тихона! По вере вашей буди вам — так сказал к просящим Спаситель мира Иисус Христос (Мф.9,29). Многие скорби оканчиваются радостью. Приятны скорби, претерпеваемые за добродетель, — и это попущением Божиим бывает. Как только я вступил сюда в монастырь, смутился дух мой! — не находил я, кому открыть тайну сердца моего… Вообразил в уме моем чудотворную икону Божией Матери Владимирской, углубил к ней просительную мысль мою, и тотчас получил решение в сокровенном помышлении моем; потому и остался здесь под покровом Владычицы. Предстательством Божией Матери и ходатайством святого Тихона буди вам милость Божия! Слабый, непотребный раб Е. Мая 25-го, 1828 года


1. 175. Варваре Александровне Сухотиной

Что не видится глазами, то веруется и разумеется умом. Мне приятно было представить благонамеренные труды ваши и выразуметь из совершения дела надлежащую пользу. Простою мыслию говорю с вами, представляя пред глазами простое здание, которое может служить единственно для упокоения бедных людей, не имущих покрова; и такое построение всеми одобряется и похвально во всем свете. Но ваше строение, как только теперь видно, стесненное многими препятствиями, от которых многие скорби наносятся вашему сердцу, не имеет сравнения с простым зданием: оно имеет вмещать таких людей, которые всем сердцем горят к Богу и ищут спасительного пристанища, где бы плакаться о грехах и приносить непрестанные молитвы, чтобы сердцами и устами славословить имя Божие! Так на сей священнейший предмет возбужденное ваше сердце, хотя и оскорбляемое, но, с терпением снося обиды, приятно простирает, какие только от изволения вашего зависят, щедрые пожертвования на совершенное устроение храма Божия и обители для спасающихся душ. Поэтому-то ваше строение и не имеет сравнения с простыми зданиями, хотя и много полезными: те здания служат только для телесного упокоения, но ваше строение собственно для спасения бессмертных душ, усердно погружающихся в любовь Божию.

Вот что я мог представить в рассуждении моем и совершенно выразуметь к обрадованию вашего сердца. Прошу вас с тем намерением, чтобы прославить имя Божие в сокрушенном сердце вашем, попросите отслужить обедню собственно за обидящего вас, не означая его имени. Не знаю, есть ли примеры служить обедню за обидящего; однако знаю по справедливости, что и отговориться нельзя, — когда вся Церковь имеет непременным правилом молиться сими словами: «ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче, благотворящим благосотвори». Нищих, которые находятся здесь, благоволите утешить милостынею. И сколько вы могли видеть несправедливостей, собственно вас касающихся, от притеснителя, от начала вступления по сие время! Ради Бога простите ему и не имейте гнева на него — вы ясно увидите правду Божию и покровительство Небесной Царицы, предстательствующей о спасении душ. Да поспешествуют вам и ныне молитвы тех душ, которые имеют о вас молиться в благоустраиваемой вами обители. За временные труды и скорби — вечный покой и неизреченная радость от Господа, призирающего на сокрушенное и смиренное сердце. Правдою, любовью и милостью побеждается всякая злоба — это известно всему свету. Господи! удиви на нас милость Твою, да прославится имя Твое. Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим! Мая 27-го дня, 1820 года

Побудился дополнить вам мое слово ради Господа:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие