Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

Господи, дай мне мысль благу! Мне видится из вашего письма, что на ваше сердце нападает грусть, — вы плачете. — Мыслью благой уверяюсь в том, что Господь утешит вас по своей благости, в которой и мое утешенье… Прошу не задумываться и печаль свою возлагать на Господа. Псалмопение Давидово да будет вашим и моим утешением: оно питает ум и укрепляет сердце к преодолению притесняющих нас враждебных сил. „Господи, что так увеличилось число нападающих на меня? Многие восстают на меня, и именем Господним противился им". — Нас и то может утешить, что скорби нужны для нас: кроме них нет иного пути для входа в царствие Божье. — Может быть, вы также подумываете и о домашних обстоятельствах? Это очень естественно: только вообразите на памяти вашей, с преданностью себя и всех дел ваших в Святой промысел Божий, сие слово Апостола Петра: „Той печется о вас", и относитесь к Господу всей мыслью вашей. Иже везде находящийся и все исполняющий да исполнит ваше сердце благим упованием в вере непоколебимой, по неизреченному Его снисхождению и милости! 15-го Марта. 1836 г.


1. 134. Княжне Татьяне Андреевне Волконской

Вы несравненно счастливее веселящихся и радующихся в суетных утешениях. Промысл Божий свят! С благоговением вся тварь работает благословению Его. Благословение Господне, ежели мы не противимся своею волею, спасает нас от вечной смерти.

Слава Богу! Господь благоволил освободить от тела, до всеобщего воскресения, душу любезного вашего брата: так Богу угодно! А вам, рабе Божией, повинующейся воле Господа, как можно помыслить, чтобы сие посещение Божие было для вас оскорбительно? Спаси вас Господи и помилуй… Князь, брат ваш, не имел бы такой чести и похвал дома, как за границей, вне пределов своего отечества, кончив земную жизнь свою на самом стремлении защищать веру и отечество, исполняя повеление православного государя.

Теперь отрите же ваши слезы и благодарите Господа, благоволившего успокоить его от бранных подвигов. И о чем ваше сердце болит и плачет? Не о земном ли лишении? Да что же вы видели постоянного на земле в жизни вашей? Все видимое временно, изменяется и тает! Вашему сердцу предлежит размышление о небесных, а не о земных вещах, отлучающих душу от Бога. Или о том плачете, что не вас прежде Господь освободил от временной жизни? Будьте готовы! Временное не вечно, скоро проходит. Пока есть время, умилостивляйте Господа Бога; повинуйтесь Его велениям и угождайте воле Его, да посетит и вас милостью Своею. Не смотрите на то, что мир делает и судит во угождение свое: вам благо, когда благоугождаете Господу. Желайте и ищите иметь в сердце единого Бога! Господь с вами! Покровительница ваша Матерь Божия и хранитель души Ангел — да утешат скорбное ваше сердце. Слава Богу о всем! Прочь смущение! Покойтесь в Господе и делайте, что вам надлежит по благоразумию.

Господи, слава Тебе! Буди воля Твоя яко на небеси, тако и на земли… Господи, даждь ми мысль благу: просвети мя оправданиями Твоими и научи творить волю Твою. Помяни, Господи, преставившегося брата моего; прости все его согрешения и сотвори ему вечную память. Помяни родителей моих и всех сродных мне братию и сестер моих, прощая им все согрешения их; удостой их небесных Твоих благ и сотвори им вечную память. Господи, помилуй и меня, рабу Божию; услыши моление мое и даруй мне в сей жизни послужити Тебе благоугодно. Спасайтесь о Господе, возлюбленная сестра! Июня 8-го, 1829 года


1. 135. Княжне Татьяне Андреевне Волконской

Вы плачете, и я сострадаю вам. Я говорю непосредственно с душой вашей словом сердца моего. Буди моя недостойная молитва о вашем родном брате, как о самом себе, ежели бы я и был в таком состоянии…

Искренность моя не тайна вам. Желал я в поле сражения за веру, государя и отечество окончить мою временную жизнь, но провидящий Создатель мой еще блюдет меня здесь…

Я горю любовью к жертвам, свидетельствованным в поле битвы — за веру. Счастлив ваш брат, князь Николай, что не между своими, празднуя и гуляя, умер, но в действующем против неприятеля отряде… О чем же вы жалеете, возлюбленная сестра о Господе? Разумею ваше сердце, по сознательности вашей. Оно сокрушается и от самого воспоминания — что был и что теперь нет его на свете? Нет его во временном свете, но истинный христианин небрежет о временном; он наслаждается вечным светом. Внимательная привязанность к вечной жизни освобождает от привязанности ко временной. Я приятно повторяю вам, что наше отечество — небесное.

Возлюбленная сестра моя о Господе! не плачьте, что тает снег; под ним есть цветы — с питательными плодами. Временное состояние изменяется; вечное же — вечно пребывает… Нужно нам размышлять о вечности, чтобы все временные вещи употреблять в славу Божию. Слава Богу! Благодарю вас за поминовение моей родной сестры, девицы Надежды. О! когда настанет час моего в вечности свидания с моими родителями, во всерадостном лицезрении Бога?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие