Передаю вам слово души моей. Письма

Милостивый государь! Вы апреля 1-го писали ко мне, убеждая меня к молитве. Благодарю вас; мне приятно было видеть в письме вашем спасительное расположение чувства вашего к поминовению об упокоении души Богу преданной родительницы вашей. Вы хотите во сне видеть ее: на что ж вам такой сон? Лучше веровать в ту истину, что в день воскресения верующие во Христа, хотя и умерли во времени, но имеют воскреснуть в жизнь вечную, и радости их не будет конца. А когда вам желательно знать об обителях небесных, уверяю вас, что язык земнородный изъясняться о небесных очень немощен. Искренно вам соусердствующий искренним словом о Господе, н. р. Георгий

1. 69. Александре Николаевне Ильиной

Возлюбленная о Христе сестра! Одно призывание Сладчайшего Иисуса может усладить огорченное ваше сердце и привести душу в восторг небесной радости. Ежели все житейское мира сего попечение не что иное, как одна лишь суета, то не иначе и вы в мыслях ваших представляйте, какими бы вы обстоятельствами ни стеснялись. Скорбь, грусть, уныние — нет ни в чем покоя; какое смущение! какая тягость! со всех сторон неприятности, — все это сложите вы вместе и скажите: вот явная суета и превратное колесо! О чем же тужить, ежели каждая вещь временная на то поставляется, чтобы прийти в изменение? Ведь это правда, что сегодня на троне, а завтра во гробе; сегодня в диадиме, а завтра в могиле; сегодня с друзьями, а завтра с червями. Некто, севши за стол, лишь протянул руку взять хлеб — получил смерть. Такова-то есть жизнь наша! Желаю вам здоровья, и спасения, и мирного спокойствия, которое снискивается в самом сердце единым именем Христовым. Декабря 15-го, 1823 года

1.72. К А. Н. И.

Благодарю вас, А. Н. Вы мне напомнили земными плодами о небесных и временной болезнью о болезни вечной. Да обратится мысль моя к повторяемому исследованию временной жизни и вещей непрестанно изменяемых и к размышлению о вечных воздаяниях каждому по делам его. Как благое дело свидетельствуется верою, так и противоположное происходит от неверия: неверие слову Божьему есть вечная смерть. Но чему научает слово Божье, то и делать должно, о том и мыслить и рассуждать обязываемся. Душа разумная не находит здесь утешения и покоя ни в одной вещи; ее истинный покой и наслаждение во уповаемом и наслаждающем вечно и неизменно Господе Иисусе Христе. Кто хочет спокойно умереть, тот не должен покоиться в мире этом, но страдать, скорбеть и ожидать всему разрешения по воле и судьбам Божьим…. Больно и прискорбно нежелающим потерпеть временно от находящих неприятностей; но какое сравнение, если за нетерпение и неделание заповедей Христовых осуждены будем, и не желая, терпеть вечно злые вечные муки и томление от совести! Лучше здесь потерпеть с благодарением безропотно, только чтобы избежать геенского огня, которого и сам сатана трепещет! Горе смеющимся ныне и не имеющим царствия Божьего внутри себя, по словесам Господним! 24-го Августа 1825 года.

1. 75. Агнии Николаевой Бехтеевой

Милостивая государыня! Царица Ангелов утешит вас. Я вам сострадаю! Буди воля Божия. Больно и прискорбно, но временно. Все это изменится. Христос учит терпению. Вы знаете, что жизнь человеческая — страдание. Господь любящих наказует, чтобы после сторицею вознаградить. Где война, сражение, там раны и победа. И где ныне не возливается пламя огня, все сожигающего?..

Да будет жертва Богу дух сокрушен (Пс 50, 19). За сим желаю вам сниспосылаемых от Престола милосердия Божиих благостей. Приимите меня — недостойного имени. Марта 22-го, 1822 года

1. 76. Агнии Николаевой Бехтеевой

К прославлению Бога: Прочитав горестное ваше письмо, я не думаю, каким особливым могу вам послужить советом. Отец Соломонов советует печаль свою возлагать на Господа — и вы уверены, что надеющиеся на Господа не посрамятся! А кто надеется на человека, тот проклят от Бога. Вот что нам свидетельствует Священное Писание.

Все бывающее с нами попускается от Бога к лучшему устроению нашего душевного состояния для вечного спасения. Одним попущается терпеть, другим нападать и гнать претерпевающих, чтобы первые спаслись и просияли в совершенстве, а другие при Страшном Суде восприяли бы по делам своим совершенные мучения, в которых и останутся бесконечно. При сем рассуждении не содрогнется ли чье-либо сердце, воспоминая будущие истязания, когда потребуется ответ и за праздное слово?..