Передаю вам слово души моей. Письма

Вы имеете мысль идти в монастырь, однако сомневаетесь. Скажу вам на это: ежели кто изволяет в монастыре жить с терпением ради Бога, то удобнее может спастись, нежели в мире. От вашей воли зависит с верою удержать побуждающую вас мысль: труды и скорби любящим Бога не бывают страхованием, а бывают укреплением и надеждою получить вечное утешение. А когда будете в монастыре, то не надзирайте за другими, которые живут вольно, но строго смотрите сами за собой, чтобы ничего не сделать худого и не помыслить никакого зла и благодарить о всем Господа. Монастырь есть место особенное, огражденное от суетностей мирских, в котором славословят непрестанно Господа и спасаются души, особенно пламенеющие любовью к Богу и потом презирающие все житейское попечение; души, день и ночь молящиеся Господу.

Мая 21-го, 1828 года

3. 129. К А.Т.Б.

Господи! исчезе во мне сердце мое; видишь немощь мою; удиви на мне милость Твою; даруй мне искати Тебе единого, да стремится душа моя вся к небесному вечному, не привязываясь к земному тленному. Не остави мене, Господи, в скорби моей утешением Твоим: да прейду от многосуетного мира сего в отечество мое любезное, в премирной тишине под кровом милосердия Твоего…

„Плачу и грущу часто". Такое выражение чувств меня пленяет к состраданию. Слезы омывают душу, а сердце утешается ублажением плачущих. Кого часто видели плачущим, а смеющимся никогда? Это известно о Спасителе мира. Мир вам от Господа Иисуса Христа, возлюбленная о Господе сестра! Частым размышлением о вечной жизни, терпением и трудами, при помощи Божией, вы удобно можете преодолеть все, что другим кажется непреодолимым. От напастей и бед вы имеете убежище и покров — Царицу Ангелов, предстательствующую непрестанно о кающихся грешниках.

„Плачу и грущу часто, утесняема будучи в различных видах мирской жизни". Ах! стократно лучше временно погрустить и поплакать, нежели вечно, без отрады, без конца. Мы имеем небесного Отца, страшного Судию, праведного по делам Воздаятеля, щедрого и милостивого к кающимся грешникам. Что же нам препятствует прибегать к Его милости, к Его щедротам? — Мы одарены самовластною волею: наша воля избирать лучшее и отвергнуть суетное и ложное…

„Плачу и грущу часто"… К этому присовокупите: да будет жертвою Господу сердце мое сокрушенное, и не уничижится от Него. Тебе предаюсь, Зиждителю спасения моего, Господь мой и Бог мой, призри на смирение мое и помилуй. Плачу и грущу часто: покрыла мя чуждая тьма, и помрачила очи души моей: просвети мя, Христе Боже мой, и обрати мя к свету заповедей Твоих, молюсь… Плачу и грущу часто: изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему. Доколе пребуду здесь в юдоли плача и смертности? Доколе борющие меня с высоты не престанут от дерзновения своего? Доколе будут простираться сети пагубные от лукавого ловителя душ наших? Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебя не утаися: услыши, прими, защити и спаси нас, Спасителю наш!

9-го Сентября, 1827 г.

3. 130 К А.Т.Б.

Слава Богу!

Христос посреди нас.

Посещая священные луга, может быть, вы припомните и то море, на котором обуреваемый корабль с учениками Спасителя был близ потопления; а Христос посреди них спал. Что тогда они сделали, пораженные ужасом и страхом? — Все они обратились к Нему, и Он услышал их: запретил буре и морю, и стало тихо! Удивились обрадованные и изумились, кто Сей, яко и море и ветры повинуются Ему? — Вы знаете кто Сей! Сей Христос Сын Божий, сошедший с небес взыскать и спасти погибшего; Он погибшего взыскал и спас; Он спасает всех, обращающихся к Нему всем сердцем, всей душой. О чем же больше думать нам? Сколько бы ни развращали нас, только обратимся всем сердцем, всей душой к Господу — и все будет нам во благо. Господь просвещение наше и Спаситель наш. Ничего не остается предпочесть сему беспредельному счастью нашему: оно существует во веки, без конца. Все совершается беспредельною любовью: вера спасает; упование не посрамит; любовь никогда не отпадает. Она в нас здесь начинается — посредством многих скорбей, на небесах совершается. Ежели ныне вам горько и прискорбно — даже до изнеможения, то вы в самые сии минуты своею мыслью перенеситесь в будущее вечное: там скорбящим утешение неизреченное; там сластолюбцам горесть вечная! Лучше здесь в горести и скорби потерпеть до смерти, чтобы по смерти наследовать покой, радость и наслаждение немерцающего света.

Сентября 16-го, 1827 г.

3. 131. К А.Т.Б.

Приятны скорби, когда ими сопровождаемся к неизреченной радости, в блаженную вечность. Пагубно утешение мира сего, лишающее навеки утешения небесного!.. Нужно повиноваться слову Божию, хотя бы то и противно было сердцу: не по сердцу, но по разуму сердце пленяется в духовное созерцание спасительных вещей о спасающем Господе Иисусе Христе.

Недостойный и слабый раб Егор

Октября 28-го, 1827 года

3. 133. К А.Т.Б.