Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

Сей дух, древнею злобою именуемый, тайно влагает мысль на сердце человеку, чтобы прежде смутить его душу; а потом мало-помалу, или вдруг, как в ком успеет, выводя из спасительного терпения, гонит с места на место; и таким уклонением ищет лишить повинующегося ему всех средств ко спасению, чрез терпение приобретаемых. В таком-то положении боримый Николай Михайлович был у меня; он смущается гонящею его мыслью, чтобы оставить святую обитель. По кротости же и смирению его, я не мог не соучаствовать в нем: пригласил его, не уклоняясь от церковного послушания, пожить у меня под одной крышкой, до приезда вашего.

Повергаюсь в любовь вашего высокопреподобия — смиренно испрашивающий ваших отеческих молитв и благословения, слабый и непотребный раб, многогрешный Георгий. 21 февраля 1831 года


1.12. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию

Милостивый батюшка!

Жалуюсь вам на тайного неприятеля: он со всех сторон обступил меня; мыслит выгнать из крепости или пожечь всего. Прошу подать мне руку помощи к отражению врага древнего; пролейте молитву сердечную пред чудотворною иконою Божией Матери — с испрошением у Спасителя мне прощения. Да воздаст вам Царь славы за ваше ходатайство о ближнем — ныне и во веки бесконечные. Немощный проситель ваш, непотребный раб, грешный Георгий. 23 июня 1822 года


1.16. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию

Батюшка! Я получил письмо ваше ко мне, писанное 1-го числа мая, и не отвечал вам до сего времени. Все прошедшее время, как сон, как одна минута; все с концом сближается! Грехи, соблазны час от часу умножаются; коварство, злоба, зависть, вражда и ненависть что дальше, то больше усиливаются, до самого ада: повсюду простерты сети от злоковарного ловителя. Дух лукавый, хитрый непрестанно изощряет стрелы, чтобы пронзить, убить, свесть во ад и такие души, какие только есть ищущие вечного спасения. Духа древней злобы меры и средства тмочисленны, и, аще не Господь бы был в нас, кто бы мог жив быти и противиться столь наглому напастнику! Господь просвещение мое и Спаситель мой! (Пс 26,1) В скорбех распространил мя еси (Пс 4,2) и умножил мя еси в болезнех: умножил мя еси силою Твоею и укрепил еси наступити и победити борющий мя враги моя; отверзл еси уста моя, да возвещу хвалу Твою во спасении моем: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк 2, 14). Благоволи, Господи, до конца сохранитися ми и претерпети находящая, да посрамятся и постыдятся вконец ищущий ми злая (см.: Пс 34, 4). Ты еси упование мое, Господи, не постыди меня вконец.


1. 55. N.N.

Не слушайте лукавого, когда приносит на сердце помышление лукавое; лукавый дух о том и старается, чтобы смутить сердца, оклеветать одного другому и на место любви и кротости водворить злобу и мщение; но любящие Бога хранят Божию заповедь и побеждают всякое зло взаимною друг к другу любовью.

Истинная любовь покоряет всякую страсть; она превосходит все желания плотские и соединяет душу с Богом; а любящим Бога вся поспешествуют во благое (Рим 8, 28). Чтобы пребывать во благих, нужно противиться злым помыслам и не слушать таких советов, которыми душу отвлекают от любви Божией. Спасайтесь о Господе каждый в своем звании — да будет вам Покровительница Матерь Божия. 27 февраля 1836 года


1. 61. N.N.

Мысль рождается от сердца и износит слово; словом познается мысль, а по ней и самое сердце — и бывает дело по намерению.

Всякое зло побеждается благим делом. Благие мысли покоят душу; и все это зиждется внутри нас, когда ищем Царствия Божия.

Как удалить гнев гонителей? Любовью! Как жить? По заповеди Христовой. Покуда блуждает мысль, потуда и ересь укрепляется в сопротивных. О, да воссияет святая вера, именем Христовым воскрешающая мертвых!

По заповеданной Господом любви взаимно испрашиваю святых молитв ваших, н. р. Е.


1. 68. Александре Николаевне Ильиной

Мысли, как облака, парят, летят и изменяются. Когда внезапно помрачается день и солнце покрывается тучами, тогда кажется: поднебесная страна одевается в траур печали. Лишение дневного света поражает скукою и томительным унынием. Так бывает и с человеческим сердцем, ежели оно не ходит вслед Иисуса Христа, глаголющего: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный (Ин 8, 12), — каждому глаголет Господь. Поэтому можно каждому разуметь, что следы Христа суть Его учение и заповеди; и кто не живет по Его завещанию, тот умирает по своему изволению. Иго благое и бремя легкое отвергающие подвергаются томлениям от непроницаемой ночи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие