Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу». Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу. Но лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света. Ежели благая мысль побуждает человека на какое-либо доброе дело, то дело сие немедленно, по возможности своей, следует исполнить, а иначе сердце опять исполнится томительными непотребными мыслями. Теперь из этого видно, что человек свободен ко всему и получит праведное воздаяние не только по делам своим, но и по мыслям, когда что мыслил худое или доброе. Кто же без Господа знает, что завтрашний день будет он жив и здоров? И ежели Господь хочет сегодня в который либо час отделить душу от тела, кто же может воспротивиться и еще продолжить жизнь свою? Никто! Поэтому надобно быть готовым к переселению каждый день и час. Хотя бы хорошее здоровье и не обещало скорой смерти, однако по воле Господней все может быть. Как готовящиеся в дорогу имеют письменный о себе вид и довольно денег, так готовящимся в другой мир надобно иметь чистую молитву и добрые дела. Чего себе и вам желаю о Господе.
1. 71. Александре Николаевне Ильиной
Счастливы претерпевающие безропотно! Находящие мысли беспокоят душу, и сердце износит свои помышления; но на что нам они, когда мы имеем готовое назначение, чтоб делать, распоряжать и мыслить точно так, как заповедано Иисусом Христом? Противящиеся Его велениям противны Ему. Таковые хотя и смеются, радуясь о прельщении себя своими мнениями, но в день судный восплачутся и возрыдают, и не будет утешающего их, ежели ныне не покаются и не обратятся к Богу с сокрушенным сердцем.
Во многом совете спасение. Советоваться во всякое время должно и можно и с совестью своею, и с Божиими оправданиями, как изъясняется святой царь Давид (см.: Пс 118, 24, 105):
1. 93. Глафире Петровне
…Каждой душе, верующей во Христа, должно слушать Христа, поучаться смирению и кротости, отвергать неподобающие помыслы, которые иногда как будто шепчут в ухо и подущают одеваться в какую-нибудь соблазнительную одежду. Это особенно вам приключается, и как в церковь Божию идти бывает нужно — тогда бесовский смех на смущение христианских душ. Дадут ответ пред Богом во время свое и те особы, которые любят очень пристрастно и гордо украшать себя единственно для того, чтобы на них люди посмотрели и отдали им свое почтение; но на обнаженные их сердца смотрит Бог и воздаст им по прелести ума их, ежели не покаются.
Известно вам, что гордый дух ненавидит смиренный образ Христова и христианского благочестия. Он всячески старается уклонять от молитвы в рассеянность, а от благоговения в суетные разговоры. Не спит всегубитель, но ищет под всяким предлогом и видом уловить спасающуюся душу. Вы удобно можете познать его, когда он является вам с премудрою своею злоковарностью в образе Ангела светла.
Какой дух, благой ли или злой, шепнул вам в ухо и вложил мысль на сердце написать ко мне, что вы больше плакали, нежели Матерь Божия? Конечно, благой сего не внушит вам; это вы можете понимать, подумайте только о себе смиренно. Ежели бы ваши слезы и так были велики, как море, чего никак и быть не может, — о! и тогда они недостойны к сравнению с одной капелькой от слез Божией Матери. Смиренная раба Господня всегда смиренно о себе помышляет. Буди вам делом и занятием вашим, прошу вас, чтобы непрестанно повторять сию молитву в сердце своем: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную! Как себе, так и вам желаю вечного спасения.
Божиею милостью спасению вашему соучаствующий,
1. 112. Елене Михайловне Васильчиковой