В 1500 году русскими войсками была одержана победа в битве при Ведроше, которая, по сути, решила исход всей войны. Помню, как бывший президент Украины Ющенко любил рассказывать о битве при Орше в 1514 году как о выдающейся победе украинцев над московитами. Но та битва была, по сути, эпизодом и не повлекла решающих последствий. Отвоеванный нами у Литвы (в том 1514 году) Смоленск остался за Россией. А вот битва при Ведроше — это действительно, как говорится, наш ответ Чемберлену. Именно с того момента Литва стала стремительно ужиматься в размерах, пока не ужалась до сегодняшнего клочка с вымирающим населением на задворках Европы. История Литвы — это урок из прошлого тем, кто сейчас пытается преследовать православие на территории нынешней Украины.
Мало кто знает, но именно вследствие битвы при Ведроше территория Харьковской области попала в Россию по Благовещенскому договору (1503), который подвел итог столетнему спору между Русью Литовской и Русью Московской.
В целом за сорок три года блестящего правления (1462–1505) великий князь Иван III увеличил территорию России в шесть раз, а Москва обрела свою историческую вселенскую миссию Третьего Рима!
Народ Израиля попал в египетское рабство, когда стал забывать благодеяния праведного Иосифа. Ведь пока о человеке сохраняется благодарная память потомков, он жив в сознании помнящих. Поэтому самое горькое — когда воспоминание о человеке умирает и образ его окончательно тускнеет. Подражая египетским обычаям, забывая собственные, новое поколение израильтян не стремилось следовать праведности Иосифа, оно духовно деградировало, измельчало, и в итоге было порабощено на четыреста лет.
В русском языке выражение «выйти из Египта» обозначает освободиться не только физически, но, что наиболее важно, вывести свое сознание из рабства духовного. Поэтому мы вспоминаем своих предков и великих строителей России. И деяния создателя русской государственности, великого князя Ивана III, растоптавшего ханскую басму, создавшего из разрозненных княжеств единое государство. Для нас же особенно актуальным является то, что он успешно решил «украинский вопрос». Умерил аппетиты Литвы, передвинул литовскую границу из-под Москвы на тысячу километров западнее, до Киева. Вспоминая всю эту историю, мы выводим свое сознание из рабства.
Виктор Воробьев, автор скульптурной многофигурной композиции, посвященной Ивану III, Ивана Великого называет не иначе как Русским Моисеем, выведшим русский народ из рабства. Он считает главным упущением нашей «массовой истории» забвение огромной роли Ивана III Великого — создателя Московской Руси, объединителя русских земель и первого русского самодержца. До сих пор в Москве нет ни одного памятника основателю Государства Российского.
В третью Русско-литовскую войну в 1508 году на сторону Москвы перешли обрусевшие потомки Мамая — князья Глинские. Елена Глинская вышла замуж за великого князя Василия Иоанновича, родила ему сына Иоанна Васильевича, который войдет в историю как Иван Грозный. В его правление начнется освоение южнорусских окраин, земель Дикого поля, Северщины и Слобожанщины. На территории нынешних Харьковской, Сумской и Черниговских областей в 1571 году будет организована станичная и сторожевая служба. Благодаря этому в 1572 году будет одержана блестящая победа над татарским ханством в битве на Молодях.
После второй Русско-литовской войны (1500–1503) стало очевидно: центром собирания русских земель стала Москва.
Южнорусский народ, который еще оставался под властью Польши и Литвы, еще 150 лет боролся за свое освобождение. Неудачей закончились многие восстания. В результате одного из них в 1638 году на территории Русского царства запорожскими казаками, вышедшими из Польши, был основан мой родной город Чугуев. И лишь после ряда попыток Богдану Хмельницкому удалось вырвать из польского гнета территорию нынешней центральной Украины, значительную часть малороссов.
В орбиту украинского проекта Харьков вошел по воле Ленина в 1922 году.
В годы «незалэжности» на Ленинском наследии стахановскими методами возводилась украинская надстройка. Но Ленинское наследие рушится со всеми надстройками. И теперь будущее — за русским проектом!
Символично, что в построенном Иваном III Успенском соборе московского Кремля есть икона «Отечество». Отечество — это наша тысячелетняя Святая Русь, обращенная к своей еще нереализованной миссии. Ведь богословы знают, что Бог исходит из будущего, формируя наше настоящее и прошлое.
Необратимо сдвинулись границы Украины, сдвинулась тектоническая цивилизационная плита, и расчлененный русский богатырь, спавший вековым сном, зашевелился и с невероятным усилием стал собирать свои члены.
В общем, подтянув теоретическую базу на проведенной зимой исторической конференции, мы знали, что надо делать в сходных исторических условиях.