Перекресток, или История Капли

...Бодхидхарму уже знали в Китае, как великого Мастера, поэтому сам император со свитой выехал встречать его на границу. Они слышали о необычности этого человека, но увиденное превышало все ожидания. Будда шел к императору в одной сандалии, другую, неся на голове. Подойдя, он сходу сказал:

– Не надо никаких приветствий, лучше сразу задай вопрос, который вертится у тебя на языке.

Император, естественно, поинтересовался странным положением второй сандалии и попросил объяснить причину этого.

Гость продолжал греметь:

– Я это сделал сознательно, чтобы сразу развеять миф о своей благонадежности и покладистости. А теперь, если у тебя есть вопросы, задай их, и, если мои ответы покажутся тебе странными, лучше разойдемся сразу, не мучая друг друга.

Император был шокирован таким обращением, но все же, чтобы не упасть в глазах свиты, спросил:

– Скажи, любезный, такое. Я много жертвую на монастыри и развитие религии. Я кормлю бедных. Я стараюсь развивать науки и искусство, и мне все говорят, что за свои деяния я попаду в рай. Так ли это и достаточно ли того, что я делаю?

В ответ он услышал громоподобный смех:

– Да ты просто дурак! Тебя обманывает горстка проходимцев, выклянчивая подачки и суля тебе за это рай, и ты им веришь. Кто ты после этого?

Разговор был окончен, император со свитой вернулся во дворец, а Бодхидхарма ушел в горы, где решил в молчании ожидать достойного ученика. Девять лет он молчал, сидя лицом к скале и глядя на нее. Когда у него спрашивали причину, он объяснял:

– Какая разница, куда смотреть? Лучше уж на скалу – по крайней мере, она молчит...

Но спустя девять лет пришел человек, который, постояв несколько часов за спиной Будды, спросил, почему он не поворачивается.

– Не вижу смысла, – последовал ответ.

Человек достал меч и отрубил себе руку. Бросив ее Бодхидхарме, он сказал:

– Если не повернешься ко мне, следующей полетит моя голова.

Мастер вскочил со словами:

– Господи! Как я мог не узнать своего ученика!

И этот ученик стал впоследствии первым Мастером Дзен.

Скажем несколько слов об этом направлении – настоящем Роднике Истины, которым в последнее время очень увлеклись на Западе, но которое там мало кто понял.

Что говорят мастера дзен? Основная мысль: Человек уже Бог, и не нужно ничего в нем менять, любое изменение – это недоверие Замыслу и вмешательство в Божественный план. Поэтому нужно «опустошить» свой ум, и ожидать, когда Божественный Свет Истины снизойдет на тебя.

Это очень привлекательно, особенно для ленивого ума – сиди, ничего не делай, и жди. Но никто не понимает, что такое ожидание – это последняя стадия, когда «яблоко» эго созрело и упало (вспомни четвертую книгу), умерло твое мнимое «я», а это огромный труд.

В монастырях Дзен существует особая практика, когда ученикам поручают работать над так называемым коаном – задачей, не имеющей логического решения.

Приведем один пример. Ученик должен найти ответ на вопрос, что такое «хлопок одной ладонью».

Все знают, что решения нет, но ученик должен думать о нем ежесекундно круглые сутки, ежедневно приходя к Мастеру и сообщая ему о своих достижениях.

Сначала ум ищет логический ответ, потом – эмоциональный, перебирает все известные ему ассоциации и, в конце концов, так устает, что сдается, исчезает, и в этот момент наступает Просветление.

Мастера Дзен ни на что не похожи, у них нет организованной религии, каждый из них – отдельная скала.

Очень интересна историческая справка.

...Когда началась Вторая Мировая война, церковные лидеры воюющих сторон благословили своих государственных руководителей (Гитлера, Муссолини, Черчилля...) на победу, заметьте, именем одного и того же Господа, ведь все эти страны – христианские.

Захотел получить благословение от Мастера Дзен и японский император. Он послал приглашение, но Мастер ответил:

– Никогда источник не ходит к тому, кто желает напиться...

Император со свитой вынужден был идти к Мастеру. По дороге он думал, как исполнить желаемое и получить благословение – в лоб просить неудобно, нужно с чего-то начать. И вот, встретившись с Мудрецом, император сказал:

– Уважаемый Мастер, я бы хотел понять, что означает путь на небеса и путь в преисподнюю?

В ответ Мастер рассмеялся, и прозвучало неслыханное:

– Да ты просто идиот!

Для императора в присутствии свиты это было слишком, и он выхватил меч, чтобы отрубить дерзкую голову.

– Остановись» – прозвучал громоподобный голос.

Император застыл. Мудрец, показав на поднятый меч, уже спокойно сказал:

– Вот это – путь в преисподнюю.

Император, секунду помедлив, вложил меч в ножны.

– А это, – сказал Мастер, – дорога на небеса, у тебя есть еще вопросы?

Император ушел, так и не получив благословения...

Ни в одной другой религии подобное невозможно. Дзен очень красив, он идет до самого конца, до слияния индивидуальной Души с Всеобщей. Но простое копирование ничего не даст.