Читаем Переложения полностью

Голодным иль нагим на свете

И помогли в нужде любя?

Когда мы странником видали

Тебя и приняли в свой дом?

Когда в темнице посещали

Или пришли в недуге злом?»

Но вот какого Я ответа

Их удостою той порой:

«Моим вы меньшим братьям это

Своею сделали рукой,

Но кто чтит брата Моего,

Меня тот любит Самого».


И, обратясь затем налево,

Скажу Я этой стороне:

«В огнь уходите, чада гнева,

Что уготован сатане!

Ведь вы Мне не дали питанья,

Как был я голодом томим,

И отказали в одеянье

В те дни, когда Я был нагим,

И не хотели дать Мне крова

Как безприютным Я бывал,

В дни не пришли недуга злого,

Иль как в темнице Я страдал».

Те скажут Мне на это слово:

«Когда Тебя видали мы

Нагим, больным, лишенным крова,

Голодным иль в стенах тюрьмы,

И послужить не постарались?»

Отвечу Я на речи их:

Услугу сделать отказались

Для братьев меньших вы Моих,

Но кто не чтит их безсердечно,

Те чести Мне не воздают,

И в огнь идти вам должно вечный,

А те в жизнь вечную пойдут.

Глава 26

Кончив все эти Господь поученья,

Ученикам объявил в заключенье:

«Пасха настанет чрез эти два дня,

И предадут на распятье Меня».

Тою порою Его лиходеи,

Власти, законники, архиереи –

Все собрались к Каиафе во двор

На беззаконный с ним вместе собор.

И ненавистники злобные эти

Так на своем порешили совете:

Хитростью Господа как-нибудь взять

И как мятежника смерти предать.

«Только не в праздник, – прибавил их сход, -

Чтоб возмущенья не сделал народ».

Сам же Спаситель в дни их совещанья

Был со своими друзьями в Вифаньи;

Симон тогда прокаженный в свой дом

Господа принял в селении том.

Женщина вдруг здесь к Нему приступила,

Миром главу дорогим умастила.

Стали апостолы негодовать,

Эту затрату пустой называть:

«Дали б за масть тебе денег немало,

Много б ты нищих на них пропитала».

Эти укоры Господь услыхал

И, защищая жену ту, сказал:

«Женщину эту оставьте в покое,

Дело она совершила благое,

Нищих всегда вы найдете с собой,

Мне же не век быть в юдоли земной,

Сделавши это она умащенье,

Тело готовит мое к погребенью.

Истинно, истинно слово Мое:

Все племена будут славить ее,

Всяк ея доброе дело помянет,

Где лишь евангелье ведомо станет».


Искариот же Иуда в день тот

К архиереям лукавым идет,

И изменить здесь решается Другу,

Платы лишь просит себе за услугу.

И предназначил Иуде совет

Тридцать серебряных выдать монет;

С этого времени стал он искать

Случая, чтоб Иисуса предать.


Пасха настала своей чередою,

В первый день праздника с просьбой такою

Ученики ко Христу подошли:

«Где нам есть пасху с Тобой, повели».

«В город, – сказал он им, – к другу идите,

И от Меня ему вот что скажите:

Время настало кончины Моей,

Праздновать Пасху в палате твоей

Вместе намерен Я с учениками».

И вразумленные семи словами,

В город пошли они смелой стопой,

Все приготовили к Пасхе святой.


В пору вечернюю Благословенный

С ними возлег у трапезы священной,

И за трапезою с словом таким

К ученикам обратился Своим:

«Должен я вам эту правду сказать,

Некто из вас меня хочет предать.

Спрашивать все у Спасителя стали:

«Господи, кто ж тот злодей? Уж не я ли?»

Он же вновь слово Свое подтвердил,

Гнусное дело яснее раскрыл:

«В чашу со Мной опускающий руку -

Вот кто готовит Мне смертную муку,

Должен Мессия идти тем путем,

Как предсказали пророки о Нем,

Все же тому весьма горько придется,

Чьею рукою Христос предается,

Лучше б ему не являться на свет».

Искариот же заметил в ответ:

«Кто ж тот предатель несчастный? Не я ли?

«Верно твои уста это сказали», -

Тихо на это промолвил Христос.

Хлеб потом взявши, хвалу Он вознес,

И, совершивши над ним преломленье,

Ученикам его дал для вкушенья.

Слово при этом сказавши такое:

«Хлеб этот есть мое тело святое».

Взявши и чашу, хвалу Он воздал

И, возлежащим давая, сказал:

«Пейте все, чаша священная эта

Кровь она нового вам есть завета,

Что для спасения многих людей

Я изливаю по воле Моей;

Мне уж не пить от плода винограда,

Ждет не такая Меня уж отрада,

В царстве Отца предстоит Мне она,

Новаго там приобщусь Я вина».

Песни воспевши, уж в позднюю пору

На Елеонскую вышли все гору,

И, направляясь, Он к той стороне,

Молвил: «Вы все соблазнитесь о Мне

В ночь эту; сбыться пророчеству надо:

Тотчас же овцы разсеются стада,

Пастырю их лишь удар нанесут»;

Но в утешенье прибавил Он тут:

«Как Я чудесно из гроба возстану,

Так ожидать в Галилее вас стану».

Симон же Петр возражать Ему стал,

Господу смело и гордо сказал:

«Если б и все соблазнились, к примеру,

Я сохраню в Тебя, Господи, веру»;

Молвил на это Создатель веков:

«Пенья не будет еще петухов,

Как от Меня из боязни позорной

Ты отречешься три раза упорно»;

«Не отрекусь от Тебя никогда,

Смертная хоть бы грозила беда», -

Петр отвечал, а за ним и другие

Эти слова повторили пустыя.


Но вот семья их к селенью прибыла,

Что Гефсимании имя носила;

Здесь в одном месте велел Он им быть,

Сам же молитву пошел совершить,

Взявши Петра и сынов Заведея,

Он заскорбел в те мгновенья сильнее:

«Весь Я смертельной подавлен тоской,

Сядьте же здесь и побудьте со Мной».

Молвил Он и, отойдя не намного

Крепко молил Вседержителя Бога,

Пал Он в то время на землю лицом,

Так изливая печаль пред Отцом:

«Отче Мой! Если за род сей безбожный

Чашу страданий не пить Мне возможно,

То да пройдет она мимо Меня,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика