Читаем Переложения полностью

Стало служить для убогих людей

И землей крови слывет до сих дней.

Слово пророка сбылося в те дни:

«Тридцать монет тогда взяли они,

Цену того, кто ценен был у них,

Дали за землю горшечника их».


Как пред Пилатом явился Христос,

Он предложил Ему тотчас вопрос:

«Правда ли то, что Ты – царь Иудеи,

Как донесли мне твои архиреи?»

«Да, это верно», – Господь отвечал;

А иудеев в то время кагал

Много взводил на Него обвинений,

Но, не давая на них объяснений,

Молча стоял Иисус, и Пилат

Молвил Ему, удивленьем объят:

«Разве не слышишь Ты их показаний».

Но и пред ним соблюдал Он молчанье,

Вымолвить слова ему не желал,

И изумляться Пилат продолжал


Был же в то время обычай такой,

Чтобы правитель на праздник святой

Узника им отпускал на свободу,

Выбор же был предоставлен народу.

Узник во дни те известный всем был,

Имя Вараввы преступник носил.

Вот уж толпа собралася большая,

Выбрать кого-нибудь сильно желая;

Вышел правитель к собранию их

И предложил одного из двоих:

Выбрать Варавву им или Христа;

Архиереев ему клевета,

Зависть и злоба ведь были известны,

Знал он отлично весь нрав их безчестный.

Но как правитель сидел в ожиданье,

Чем порешит иудеев собранье,

Вдруг от жены получает он весть:

«Много во сне мне пришлось перенесть

Ныне за этого мужа святого,

Зла ты не делай Ему никакого».

Архиереи же тою порой

Хитро внушили той черни слепой,

Чтобы Варавве свободу просили,

А Иисуса на смерть осудили,

А потому, как к ним вышел Пилат,

«Дай нам Варавву», – они говорят;

«Что же мне делать с Христом?» – он сказал,

«Распят да будет!» – народ закричал.

«Но ведь не сделал Он зла никакого», -

Пробовал тот защитить Всесвятого.

Но от народа услышал он вновь:

«Распят да будет, пролей Его кровь!»

Как вразумлять он его ни старался,

Он лишь сильнее пред ним волновался,

И наконец он толпе той в угоду

Распорядился принесть себе воду;

Руки Пилат пред нею умыл,

Во всеуслышанье так заявил:

«Праведной крови на мне этой нет,

Вы за нее отдадите ответ».

«Несть ее будем мы сами и дети», -

Крикнули люди безумные эти,

И тот велел им Варавву отдать,

Славы же Господа бить и распять.


Но перед часом мучительной казни

Воины дикой своей неприязни

Господу вздумали вылить весь яд:

Целый пред Ним их собрался отряд,

Грубо сорвал он с Него одеянье,

Красной хламидой облек в поруганье,

Терний колючих потом принесли

И наподобье короны сплели,

Голову Господу ею покрыли,

Трость Ему в руки со смехом вложили

И поклонение стали творить,

С хохотом диким при том говорить:

«Радуйся, радуйся, царь иудеев».

После же каждый из этих злодеев

Господу в очи безстыдно плевал,

Тростию той по главе ударял.

Вдоволь насытясь потехой ужасной,

Сняли с Спасителя плащ они красный,

Прежней одеждой опять облекли

И на распятье Его повлекли,

И киринейца в пути одного

Встретивши (Симоном звали его),

Воины силой его захватили,

С Господа крест на него возложили.


К месту пришедши, которое звали

В дни те Голгофою, пить Ему дали

С желчию смешанный уксус, но Он

Пить отказался, и был пригвожден

К крестному древу Господь мирозданья.

Воины стали Его одеянья,

Бросивши жребий, делить меж собой,

Чтобы глагол совершился святой:

«Ризы мои меж собой разделяют,

Жребий о них в дележе том бросают».

Севши там, воины крест сторожили,

Надпись такую над ним положили:

«Этот преступник есть царь иудеев».

Справа и слева двух так же злодеев

Рядом с Христом в то же время распяли.


Мимо идущие Господа стали

Злыми насмешками дерзко язвить:

«Вот Он, что храм-то хотел разорить

И через три дня создать его снова;

Если Ты вправду Сын Бога живого,

Что же не сходишь теперь со креста?»

Здесь и враги находились Христа:

Старцы, законники, архиереи, -

Злобствуя, как ядовитые змеи;

«Сколько от бед Он избавил других,

Что же Себя не спасет Он от них;

Если Он верно избранник небесный,

Пусть Он от муки спасет Себя крестной,

Веровать будем в Него мы тогда;

Он уповал ведь на Бога всегда,

Пусть же теперь Его Вышний избавит,

Разве Он Сына святого оставит.

А ведь Себя Он за Сына Его выдавал», -

Так над Христом их глумился кагал.

Но и злодеи Его не щадили,

Те, что с Ним вместе повешены были.


В шесть часов тьмою покрылась страна,

И до девятого часа она

В ней продолжалась; в час же девятый

Громко воскликнул Спаситель распятый

«Или, Или, лама савахфани».

«Боже Мой, Боже! Что бросил Меня Ты?»

Вопль этот скорбный услышав, солдаты

Молвили: «Это Илью Он зовет».

Некто из них тут поспешно встает,

Уксусом губку потом насыщает

И, на тростник положивши, Христу предлагает

С смехом другие сказали: «Постой,

Даст ему помощь пророк тот святой».

Сам же Спаситель, воскликнувши снова,

Дух испустил Свой из тела святого.

И разорвалась завеса святая

В храме от верха до нижнего края;

Поколебались устои земные,

Скалы разселись, и гробы людские

В этот великий разверзлися миг,

Ожило много усопших святых,

И как воскрес Повелитель их сам,

В город вошли они Божий, и там

Многие видели этих людей.

Сотник же вместе со стражей своей,

Необычайныя видя явленья,

Грозную тьму и земли сотрясенье,

Страхом великим объят, говорил:

«Сын Он Господень воистину был».


Было и женщин здесь верных немало,

Робко вдали их дружина стояла,

Из Галилеи пришли со Христом

Жены, сердечно заботясь о Нем;

Должно поставить в главе той дружины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика