Переписка

Знай, не родятся человек ученым,
Ученого нельзя сравнивать с невеждой.
Поистине, великий, не обладающий знанием,
Оказывается малым, если обратится к нему собрание.

|стр. 331| |л. 68а| *Стихи

Знания — жизнь души, добывай их.

Невежество — смерть души, избегай его!

*Стихи

Учись всему, что ты в состоянии постичь.

Когда-нибудь, быть может, ты станешь благодаря этому повелевать народом.

*И еще об этом же:

Достоинство достигается количеством знания.

Кто ищет величия — проводит ночи без она.
Заслужи славу — и [тогда] спи ночью.
Кто ищет жемчуг — тот ныряет в море.

*Стихи

Учись, о юноша, пока полна соком твоя ветвь,

И [пока] податлива твоя глина — принимай отпечаток [мира].
Молчание присутствующих во время твоей речи —
Достаточная слава и честь для тебя, о юноша!

*И еще:

Кто продает дни своей юности за приобретение знаний —

У того возрастет со временем прибыль в торговле.
А кто покупает пустую болтовню —
[Тот] достигнет зрелости и вернется с убытком.

|стр. 332| Стихи[507]

Знание становится примером милости и счастливой ласки.

Счастлив тот, чьим другом стала наука.
Познание бога — это здание в саду души,
Наука и разум [для] доказательства — ступени к этому.

Стихи

Стоимость твоя такова, сколько [у тебя] знания,

Которым ты можешь украсить себя.
Ценность твоя [в глазах] людей увеличится на столько
На сколько ты умножишь свои знания.

Некоторые говорят: знание, которое не служит тому, чтобы приблизиться к Аллаху, — основание для грехов. Говорят также, что плод науки — в добрых делах, и говорят также, что действия без знания — заблуждение, а знание без действий — несчастье.

*И еще об этом же[508]:

Если знание не заставляет забыть себя,

Невежество в сто раз лучше такого знания.

*Стихи

Даже на пядь не преступай пределов своих знаний

При людях благочестивых и толковых.
Кто украсится тем, чего у него нет [на самом деле],
Разоблачат того свидетельства испытания.

|стр. 333| Третье. Надлежит одевать свое величие в одежду кротости и украшать свое могущество кольчугой могущества, дабы языки современников в хвале и восхвалении его |л. 68б| заговорили этими стихами. *Стихи:

Если обладающий стрелой первенства в славе

Стремится опередить [в состязании] большие стрелы,

Тетива становится веком, а твое совершенство — глаз в нем.

Но зачем веки, если нет глаз?

Вот и доброта твоя в вечности благоухает, как мускус,

А твое прощение в исламе сияет, как звезда.

[Потому что] люди проницательные и знающие относительно кротости сообщают следующее: Кротость заключается в том, чтобы не замечать своего величия и силы. Некоторые же говорят, что кротость заключается в следовании образу жизни посланника — да благословит Аллах его и его род!{547}. А [еще] некоторые говорят, что кротость — свидетельство доброго нрава и вожатый слова правды. Группа других говорит, что кроткий тот, кто видит вещи лучшими, чем они есть. А пророк — да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир! — сказал: Поистине, кротостью да достигнет человек степени подвижника. *Стих:

Нет вещи лучше знаний, украшенных скромностью,
И кто достигнет этого — завоюет счастье.