Пересобрать себя: Как восстановиться после психологической травмы и стать сильнее

Цель этой книги – помочь всем нам расширить границы, преодолеть привычные рамки, использовать личные качества на благо общества – даже в самых непростых обстоятельствах. Мы поможем вам раскрыть потенциал роста, заложенный в каждом из нас, принять «новые правила жизни» и самому стать их творцом, встретить вызовы будущего с небывалой жаждой жизни, стойкостью и надеждой.

Страницы этой книги принадлежат только вам: исследуйте свои потребности, разрешайте внутренние конфликты, постигайте пути исцеления от конфликтов внешних – не боясь осуждения и неодобрения. Ее предназначение – помочь вам понять окружающий мир и себя самого, понять, что для вас главное, научить концентрироваться на этом, чтобы жить более насыщенно, осмысленно и лучше реализовать свои возможности. Книга основана на реальных примерах и опирается на данные нескольких областей психологии – нейропсихологии, гуманистической и позитивной психологии, психологии развития и психологии личности.

Все мы находимся на разных этапах пути к самоактуализации, но все пережили затяжной период пандемии, потрясшей самые основы нашей жизни.

Посттравматический рост

Трудности часто готовят обычных людей к необычной судьбе.

К. С. ЛЬЮИС

Жизнестойкость человека – способность к восстановлению после тяжелых испытаний – часто недооценивается. Джордж Бонанно, исследовав эту способность, заключил, что те, кто пережил серьезную травму, как правило, следуют в дальнейшем по одной из трех траекторий: сохраняют в поведении ее симптомы, постепенно восстанавливаются или обретают жизнестойкость, причем последний вариант встречается чаще всего{4}. По мнению Бонанно, для развития в себе так называемого гибкого мышления необходимы три ключевых ингредиента: оптимизм, или общая вера в будущее, уверенность в способности справляться с ударами судьбы и «ориентация на вызовы» – то есть умение рассматривать препятствия как стимул к росту, а не как угрозу{5}. Именно эти три компонента, согласно выводам Бонанно, определяют наше умение сопротивляться невзгодам – или, если угодно, вставать и двигаться дальше.

Посттравматический рост после пандемии не только возможен – мы видим его прямо сейчас. По данным масштабного социологического опроса, проведенного Институтом общественного мнения Гэллапа, процент американцев, которые в самом начале пандемии считали, что достигли «процветания», соответствовал показателям времен Великой депрессии{6}. Однако к июню 2021 г. он достиг самого высокого за последние 13 лет уровня.

Мы также открываем для себя новые источники благодарности. С марта по май 2020 г. психолог Филип Уоткинс и его коллеги провели исследование среди 511 взрослых участников, которых спросили о том, какие эмоции они испытывают по поводу настоящего и будущего{7}. Несмотря на то что пандемия была в самом разгаре, более 56 % опрошенных ответили, что испытывают главным образом благодарность (и это на 17 % больше, чем было зафиксировано по любой другой положительной эмоции). Более того, 69 % участников опроса были уверены, что в будущем степень их благодарности возрастет. Во время пандемии благодарность служила мощным фактором счастья и в значительной мере стимулировала желание помогать другим людям.

Сама мысль о том, что из боли и травмы рождаются храбрость и сила, не нова для человечества и находит свое отражение в самых разных сферах, от изобразительного искусства и литературы до философии и религии. Весьма распространенной моделью сюжета является «путь героя», когда персонаж исследует мир, преодолевает внутренних демонов и внешние препятствия и возвращается домой другим человеком – победителем, обретшим новые силы{8}.

Научные исследования этой фундаментальной трансформации человека пережили расцвет в середине 1990-х гг., когда психологи Лоуренс Кэлхоун и Ричард Тедески ввели термин посттравматический рост (ПТР). По мнению ученых, ПТР предполагает «положительные психологические перемены в результате преодоления травмирующих или чрезвычайно сложных жизненных обстоятельств»{9}. В основе концепции ПТР лежат экзистенциальная философия и экзистенциально-гуманистическая психология, центральной идеей которых является необходимость рассматривать страдания через призму значимости события{10}.

Важно отметить, что к росту ведет не травмирующее событие как таковое, но его когнитивное восприятие и тот смысл, который мы придаем ему во время и сразу после его свершения. Именно это делает возможными существенные преобразования в нашей жизни. ПТР вовсе не отменяет дискомфорта и боли, которые нередко сопровождают жизненные испытания, однако предполагает появление новых возможностей, если мы принимаем, что прошлое нельзя изменить. Как сказал психиатр-экзистенциалист Ирвин Ялом, «рано или поздно приходится оставить всякие надежды на лучшее прошлое»{11}.