Перестройка: от Горбачева до Чубайса

Вот мнение С.Н.Булгакова о роли еврейства в Октябрьской революции: «Чувство исторической правды заставляет признать, что количественно доля этого участия в личном составе правящего меньшинства ужасающа. Россия сделалась жертвой комиссаров, которые проникли во все поры и щупальцами своими охватили все отрасли жизни…Еврейская доля участия в русском большевизме увы непомерно и несоразмерно велика… Еврейство в своем низшем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всяческом самоутверждении совершило…значительнейшее в своих последствиях насилие над Россией и особенно над св. Русью, которое было попыткой ее духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это была попытка духовного убийства России…» (Цитируется по книге В.Кожинова «Россия. Век XX /1901—1939/).

Дуглас Рид в книге «Спор о Сионе» пишет: «Белая книга» британского правительства издания 1919 г. (раздел «Россия», № 1, сборник донесений о большевизме) цитирует донесение голландского посла в Петербурге Удендайка, направленное Бальфуру в Лондон в 1918 г.: «Большевизм организован и осуществлен евреями, не имеющими национальности, единственной целью которых является разрушение существующего порядка для собственной выгоды»».

Интересна оценка еврейского большевизма, данная в газете «Мир за неделю» (№ 15, 4—15 декабря 1999 г.) — перепечатка статьи из «Комсомольской правды» «Это что за комиссар лезет к нам на “Ягуар”?!», введением к которой служат слова: «Недавно прошедший в Московском Доме кино документально-публицистический фильм «Обыкновенный большевизм» должен был стать событием, но ожидания, увы, не оправдались…»

И далее: «Фильм, созданный по заказу загадочной «Ассоциации сынов и дочерей Отечества», ничего нового о большевизме не говорит, строится на штампах, отработанных еще в первые годы перестройки, и никак на объясняет трагедии русского XX века… Обыкновенный большевизм — это и есть умение обходиться без закона, руководствуясь исключительно природным инстинктом, будь то инстинкт власти или разрушения. Большевиком может быть и самый убежденный капиталист…»

Здесь автор, сам того не осознавая, дал очень точную формулировку целей и задач, поставленных еврейскими большевиками — это власть, власть любой ценой, вплоть до разрушения всего, ранее созданного трудом многих поколений русских «этой» страны, стремление разрушить «до основанья, а затем…»

Возникает вопрос: почему местечковые евреи поддержали Октябрьский переворот?

Если принять за основу версию бесправного положения евреев в России и их желание добиться равноправия, то возникает вопрос: почему огромная масса местечкового еврейства, получившая свободу в результате масонской Февральской революции 1917 года, вдруг поддержала Октябрьскую революцию?

Ответ на этот вопрос таков — русскую революцию возглавили еврейские большевики, а широкое участие евреев в революции не только позволяло «грабить награбленное», но и обеспечивало им господствующее положение как в органах управления и репрессивных структурах, так и возможность, приближающую создание сионистского Мирового правительства.

Но, когда власть была захвачена еврейскими большевиками, ее надо было удержать, и, если до этого момента вся пропаганда и действия были направлены только на разрушение, то теперь нужно было срочно строить — строить боеспособную армию из армии деморализованной, создавать репрессивные органы для жесточайшего подавления любого инакомыслия.

Показателен в этом смысле вопрос" об отмене смертной казни и почти мгновенное введение ее опять. Пригодился также многовековой опыт организации разного рода провокаций (см. выше), что позволило репрессивным органам создать целый ряд «антисоветских» организаций для выявления и истребления всех недовольных, особенно характерным в этом плане, является создание организации «Трест».

Вот как оценивается послереволюционная ситуация в сборнике «Евреи и русская революция» (Москва-Иерусалим, Джойнт, 1999): «Появление первых, по большей части очень молодых, еврейских комиссаров, которые были совершенно чужды населению… — появление их в тот момент, когда Советская власть грубейшее насилие считало нормальным методом управления, оставило глубокий след в психологии народных масс. Большевизм поднял тогда на верхи незрелые и нередко преступные элементы населения и в русских массах был сделан ядовитый посев антисемитизма, со злыми последствиями коего всему еврейскому населению придется считаться очень долгие годы». Эта цитата взята из статьи сборника под названием «Еврейское население под коммунистической властью» (автор Б.Д.Бруцкус).

Из этой цитаты следуют три интересных вывода:

1) еврейские большевики-комиссары, творящие насилие, были совершенно чужды русскому населению России, и об этом пишет В.Кожинов: «…Для евреев-большевиков была характерна изначальная отчужденность от русской жизни, и это, вполне понятно, не могло не сказаться на их отношении — в том числе собственно «практическом» отношении — к русскому бытию и сознанию.».