Перестройка: от Горбачева до Чубайса

2) только в результате этого насилия, творимого еврейскими комиссарами, «в русских массах был сделан ядовитый посев антисемитизма»;

3) вследствие этого еврейско-большевистского террора появилось опасение, что ответственность за него ляжет на весь еврейский народ России.

Именно только два последних момента и волновали виднейших представителей сионизма того периода.

«…Небезынтересно вчитаться в строки есенинской поэмы «Страна негодяев», где фигурирует комиссар с «говорящей» фамилией Чекистов.

Замарашкин

Слушай, Чекистов!..

С каких это пор Ты стал иностранец?

Я знаю, что ты еврей,

Фамилия твоя Лейбман,

И черт с тобой, что ты жил За границей…

Все равно в Могилеве твой дом.

Чекистов

Ха-ха!

Нет, Замарашкин!

Я гражданин из Веймара

И приехал сюда не как еврей,

А как обладающий даром

Укрощать дураков и зверей.

Я ругаюсь и буду упорно

Проклинать вас хоть тысячи лет.

Потому что…

Потому что хочу в уборную,

А уборных в России нет.

Странный и смешной вы народ!

Жили весь век свой нищими

И строили храмы божие,

Да я бы их давно-давно

Перестроил в места отхожие…

Комиссар из «Страны негодяев» — это собирательный образ еврея-коммуниста, презирающего все русское. Есенину кажется ясным, почему инородцы пришли в революцию. Они не чувствуют своей связи с русским «народом-дикарем», им чужды русская земля, культура, русская духовность. Приобщение к власти дает этим людям возможность «укрощать» русских «зверей».

Эта цитата вместе с приведенным в ней текстом из поэмы С.Есенина взята не из сочинений какого-нибудь «дремучего или пещерного антисемита», а из статьи Л.Кричевского «Евреи в аппарате ВЧК-ОГПУ в 20-годы» из упомянутого выше сборника «Евреи и русская революция» издательства «Джойнт».

И далее: «Примечательно, что из 12 следователей отдела по борьбе с контрреволюцией — наиболее важного в структуре ВЧК — половину составляли евреи… Можно предположить, что значительная часть чекистов-евреев первого поколения происходила из бывшей черты оседлости и соседних с ней районов…»

«Обнаженный меч революции» — Ф.Э.Дзержинский, был по всем данным на ¹/₄ евреем и был женат на чистокровной еврейке» (Климов Г. Божий народ).

«Вероятно, Дзержинский ценил своих ближайших сотрудников-евреев. Из четырех помощников Дзержинского на посту председателя ОПТУ трое были евреями: второй заместитель председателя Г.Г.Ягода, секретарь председателя ВЛ.Герсон и особоуполномоченный при председателе М.М.Луцкий… В молодые годы он (Дзержинский) был близко знаком со многими деятелями Бунда…В автобиографии Дзержинского можно встретить ряд свидетельств того, как бундовцы и даже еврейские контрабандисты неоднократно помогали молодому Дзержинскому бежать за границу…» (Кричевский Л. Евреи в аппарате ВЧК-ОГПУ в 20-е годы // Евреи и русская революция).

В 1927 году 34 сотрудника ОГПУ были награждены орденами Красного Знамени в связи с 10-летием со дня организации. «Вот как распределялись награжденные по национальности: русские — 15 чел. (44,1 %), евреи — 8 (23,8 %), поляки — 5 (14,7 %), латыши — 3 (8,8 %), представители мусульманских народов — 2 (5,9 %), грузины — 1 (3 %)» (там же).

В этой же статье дана и очень интересная таблица, в которой на основе данных «партийной переписи 1922 г.» показано, что количество большевиков на тысячу человек населения составляло: у русских — 3,8 человек, у украинцев — 0,94, у белорусов — 1,67, у евреев — 7,2.

В.Кожинов пишет: «…В 1922 году, к IX съезду, в большевистской партии, насчитывавшей 375 901 человек, евреев было… немногим более 5 %… Какое уж тут «еврейское засилье»! Однако совсем другое обнаруживается при обращении к более высоким уровням «пирамиды» власти: так, среди делегатов съезда партии евреев было уже не 5 %, то есть один из двадцати, а один из шести, в составе избранного на съезде ЦК — более четверти членов, а из пяти членов Политбюро ЦК евреями были трое — то есть три пятых!».

Еще четче расстановка сил во властных структурах этого периода и положение, говоря современным языком, в силовых ведомствах, видны из списков А.Дикого, где пофамильно и по национальному составу даны структуры органов управления того периода. Эти списки, в частности, приведены Г. Климовым в книге «Божий народ», и из них следует:

— Совет народных комиссаров (председатель В.Ленин): из 22 членов: евреев — 17, русских — 3, армян — 1, грузин —1.

— Военный комиссариат (народный комиссар армии и флота Л. Троцкий): из 43 членов евреев — 35, латышей — 7 немцев — 1, русских — 0.

— Комиссариат внутренних дел (народный комиссар Апфельбаум (А.Зиновьев): вместе с членами Петроградской Чрезвычайной Комиссии, членами Совета Петроградской коммуны, членами Московской Чрезвычайной Комиссии — из 62 членов: евреев — 43, латышей — 10, армян — 3, поляков — 2, немцев — 2, русских — 2.

И Г. Климов пишет: «То есть все органы террора в Петрограде и в Москве сплошь в руках евреев, из 62 членов — евреев 43 и русских 2, а стреляют ведь русских…»