Перевороты и революции

Но реально Ганди отсидел чуть меньше двух лет, при этом в заключении он много читает, создает букварь гуджаратского языка, ведет переписку с друзьями. После освобождения Ганди несколько лет занимается педагогической и журналистской деятельностью, но в 1930 году начинается новый этап его публичной «антиколониальной» деятельности. Он призывает индийцев выпаривать соль из морской воды и тем самым нарушить английскую соляную монополию. Во главе отряда единомышленников он предпринимает долгий марш к океанскому побережью, останавливаясь в населенных пунктах для ведения пропаганды и вербовки новых сторонников. Тут же по всей Индии начинаются антиколониальные демонстрации. Солдаты-индусы получают приказ стрелять в демонстрантов, среди которых немало мусульман. Индусы отказываются.

Казалось бы вот оно, торжество идей Ганди ненасильственного сопротивления. Однако Ганди осудил солдат за то, что они не выполнили приказ! Мотивировка такая: солдат, не выполняющий приказ, нарушает дисциплину, а когда Индия станет независимой, как же ее защитит недисциплинированная армия? Каково? Между тем страсти накаляются до предела, колониальные власти проводят жесткую репрессивную политику против борцов за независимость страны, арестовывают и самого Ганди, но акции протеста продолжаются. И тогда англичане соглашаются начать с ним переговоры. За отказ от идеи независимости англичане предлагают совершенно смехотворные уступки:

1) амнистируют всех политических заключенных;

2) отменяют монополию на соль;

3) разрешают вести пропаганду за независимость Индии от короны;

4) признают «Индийский национальный конгресс» официальной политической партией, снимают запрет на его деятельность.

Обратите внимание на пункты 2 и 3 — это же чисто английский юмор, но 4 марта 1931 года Ганди подписывает соглашение. Смотрите: вновь получение независимости сорвано тем же самым человеком. Воистину ценнейший агент — не зря учили в Лондоне, не зря годами пестовали и растили из него лидера.

На склоне лет Ганди вступил в острое противоборство с другим крупнейшим политиком — лидером мусульманской общины Мухаммадом Али Джинной. Он поставил цель создать отдельное мусульманское государство на обломках Британской Индии, подчеркивая, что «Индийский национальный конгресс» (ИНК) — это проиндусская организация, которая не вполне отражает интересы мусульман. Джинна делал ставку на Мусульманскую лигу. Когда речь шла об антиколониальной борьбе, Джинна сотрудничал с ИНК, но в дальнейшем их пути резко разошлись. Джинна призвал своих сторонников к «дню прямого действия», и 16 августа 1946 года этот день настал.

В стране начались ожесточенные столкновения между мусульманами и индуистами. В то время Ганди оказался в непростом положении: мусульмане видели в нем прежде всего индуиста, а индуисты критиковали его за попытки учитывать права мусульман. Тем не менее его авторитет оставался очень высоким — и Ганди вновь отправился в поход по Индии. Он посещал районы, наиболее пострадавшие от междоусобной резни, ведя проповеди с позиции святого нищенствующего странника. Джинна действовал совершенно иначе. Он накалял страсти, призывал к непримиримой борьбе, не сглаживал, а раздувал межконфессиональные противоречия. В этой ситуации Ганди решился на смелый ход — предложил Джинне возглавить единую Индию, но тут уже против выступили видные деятели ИНК, прежде всего Джавахарлал Неру. Распад Британской Индии становился неминуемым. 15 августа 1947 года на месте английской колонии появилось два доминиона — Пакистан с преимущественно мусульманским населением и Индия с индуистским. В результате в двух странах возникли общины меньшинств — мусульманская в Индии и индуистская в Пакистане. А была еще и группа сикхов.

Междоусобные погромы вспыхнули с новой силой, фактически началась полномасштабная гражданская война, сделавшая беженцами миллионы человек. Какая горчайшая ирония судьбы — все начиналось с теории ненасильственного сопротивления, но когда вожделенная независимость была рядом, начался кровавый угар. Чудовищные преступления заставили содрогнуться весь мир. Поезда с беженцами останавливали погромщики, всех пассажиров убивали, вагоны были завалены горами трупов. Ганди объявил голодовку в поддержку мира между конфессиями. Множество организаций, объединявших различные религиозно-этнические группы, заключили союз, призванный остановить бойню. Но некоторые политические группы оставались на непримиримых позициях.

30 января 1948 года Ганди вышел из дома, где его ждала группа людей, собравшаяся послушать его проповедь. Из толпы вышел некий Натхурам Годзе (экстремист из касты браминов) — он приблизился к Ганди и несколько раз выстрелил. Раны были смертельными. Так закончил жизнь теоретик «ненасильственного протеста».

С тех пор прошло много лет, но, на мой взгляд, английская марионетка, оказавшая Британии столько услуг, до сих пор носит титул «Махатма», то есть «Великая душа». Им восхищаются, а его акции считают блестящим подтверждением грамшианства — теории революции нового типа.