Переживание Бога. Том 1

Самопожертвование означает вручение себя Богу и служение Ему. Вот что такое преданность, вот что такое отказ от себя. Встречая на улице нищих без одежды, мы не спешим с ними делиться. Здесь же, в ашраме, если женщина приходит в порванном сари, Матаджи отдает ей свое. В личном пользовании у нее никогда не бывает больше двух сари. Если в это же время приходит кто-то еще в таком же неприглядном виде, она одалживает у кого-либо сари для себя, а свое единственное отдает пришедшему. Сейчас она получает сари от многих своих друзей и щедро делится ими с другими. В ашрам приходят много нуждающихся семей. Матаджи дает им одежду и оказывает всяческую поддержку. У некоторых нищих нет ни дома, ни друзей. Они живут на улице. С великой любовью она заботится о них – и делает это так легко, как дышит. Она не думает о том, что совершает нечто великое. Ей не нужны похвалы. Она не афиширует свои поступки, и потому лишь очень внимательный взгляд может что-то заметить. Она действует из состояния полного смирения, без ожидания какой бы то ни было награды. «Для меня естественно поступать подобным образом», – говорит она. Только Бог один может дать нам такую природу. Никакими усилиями этого не добиться. Мы можем проявлять усилие только в том, чтобы взывать к Нему, просить Его о милости. Тогда Он входит в нашу жизнь и преображает ее. Матаджи чувствует тела других людей как свое собственное. Когда она голодна, она себя кормит. Когда голодны другие, она кормит их. Она не видит в этом ничего удивительного. Когда ты действуешь из такого состояния, о каком ожидании похвалы может идти речь? Когда ты кормишь или одеваешь себя, разве у тебя есть чувство, что ты оказываешь себе услугу?

19 января 1961 года

В.: А можно спросить, что такое свободная воля и как она связана с Божественной волей?

Рамдас: Поскольку человек существо не независимое, говорить о его свободной воле не приходится. Свободная воля означает индивидуальную волю. Человек может думать, что действует по собственной воле, но на самом деле через него проводится Божественная воля. У человека свободной воли нет. То, о чем он думает как о проявлении свободной воли, таковым не является. Каждый день человек чем-то занят. Ему кажется, что он сам решает, чем ему заниматься и какие принимать решения. Однако иногда на его пути встречаются препятствия. Он старается их преодолеть, но у него не получается. Происходит столкновение двух воль – его и чужой. Наступает разочарование, и человек страдает. А если он понимает, что обе стороны являются проводниками Божественной воли, происходит сдача Высшему и сопротивления не возникает. Знание о том, что всем руководит Божественная воля, помогает человеку оставаться внутренне невовлеченным, даже если что-то у него не ладится. «На все Божья воля», – спокойно говорит он.

В.: Если, как вы говорите, все происходит по Божьей воле, тогда успех или неудача вообще перестают быть причиной для беспокойства.

Рамдас: Противоположности также идут от Бога, поэтому следует смириться. Однажды Рамдас пошел со своим другом на прогулку. Он сказал, что хочет пройтись, поскольку так хочет Бог. Он прошел около десяти ярдов и вернулся. Друг спросил: «Что случилось?» «Бог велел ему вернуться», – ответил Рамдас. Друг на это заметил: «Я не слышал, чтобы Он велел тебе идти, и я не слышал, чтобы Он велел тебе вернуться, хотя был совсем рядом». Друг не мог этого понять. Рамдас находился в Божественном присутствии постоянно.

В другой раз Рамдас со своими друзьями собрался поехать в одно дальнее место. Мы должны были сесть на автобус на остановке, которая находилась в полумиле от города. Однако к тому времени, когда мы подошли к остановке, автобус уже ушел. Чтобы дойти до нее, нам пришлось идти по улице десять или двенадцать минут. Все это время Рамдас хохотал. Когда выяснилось, что автобус ушел, Рамдас пошел назад в таком же хорошем настроении. На обратной дороге его друзья удивлялись тому, что он никогда не бывает разочарован. Он возвращался таким же веселым, каким уходил. Все случается по Божьей воле и это факт, поэтому если мы подчинимся Его воле, не будет ни разочарований, ни отчаяния. Какая может быть личная воля, если Бог контролирует нас изнутри? Мы просто марионетки в Его руках. Он держит нити и управляет ими.

В.: А что вы скажете об убийцах?

Рамдас: Убийца думает, что он совершает убийство. Если бы он знал, что Божественная воля проявляется во всех его действиях, он бы не убивал. Убийства совершаются, и убийца думает, что их автор – он. На самом деле именно Бог вынуждает его поступать подобным образом. Именно Он осуществляет убийство.

В.: Божья воля в том, чтобы убийство было совершено?