Переживание Бога. Том 1

Рамдас: Если вы собираетесь быть несчастным, можете поучаствовать в судебном процессе и заработать свою кучу проблем. Гражданские дела часто затягиваются и передаются по наследству от отца к сыну и далее по роду. К тому моменту, когда суд готов вынести решение, деньги не только заканчиваются, но и образуется огромный долг. Чтобы покрыть судебные издержки, людям иногда приходится продавать свое имущество.

В.: Один человек участвовал в судебном процессе в течение многих лет. Наконец, он выиграл дело в Тайном Совете, но вскоре после этого умер.

Рамдас: Мы тоже советовали одному человеку не обращаться в суд. Но он ответил так: «Если я выиграю, то отдам все деньги на благотворительные цели. Почему вы говорите, что не нужно судиться? Мы ответили, что это не так легко, как кажется. Сейчас у него масса проблем.

В.: Д. сегодня здесь?

Рамдас: Он приходит сюда, когда его что-то беспокоит. Здесь он находит покой. Затем он возвращается и снова засовывает голову в осиное гнездо.

В.: Похоже на борьбу змеи с мангустом.

Рамдас: Волнения, тревоги и беспокойства – только это и есть в мире. Но, беспокоясь о других, ты играешь роль Бога – причем, говоря о других, я не имею в виду только друзей и родственников. Когда же ты сам оказываешься в трудном положении и перекладываешь бремя своей ноши на плечи Бога – ты играешь роль преданного. Бог сострадателен и милостив. Он хочет, чтобы мы жили в благости. Он всегда ведет нас правильной тропой. У Него доброе и нежное сердце. Ты можешь отдать Ему все свои печали.

В.: Разве Он не создает нам трудности?

Рамдас: Он создает трудности для самого Себя. Бог и преданный Ему – одно. Он заботится о тебе таинственным образом. Какую роль тебе хочется играть? Ты должен играть обе роли. Когда ты перекладываешь на Него свои беды, ты играешь роль преданного; когда облегчаешь страдания других – роль Бога. Сердце, которое тает при виде страданий других людей, не принадлежит тебе – это сердце принадлежит Богу.

27 января 1961 г.

В.: К. сообщал в письме, что в течение последних четырех лет он пытался попасть в храм Коллур, но так и не смог. С тем же успехом он пытался в течение долгого времени приехать в ашрам. Но то одно, то другое требовало его внимания, и он так и не смог вырваться с работы. Он просит Папу, чтобы тот помог осуществиться его желанию.

Рамдас: Он хочет, чтобы Рамдас поехал к нему, взял его за плечи и привел в Ашрам! Когда он был бедным, ему не стоило никаких трудов, чтобы приехать сюда. Теперь он богат – и в этом трудность.

Нишкама-бхакти[17] – вещь, очень редко встречающаяся в мире. Бог заботится о человеке, следующим путем нишкама-бхакти, особенным и мистическим образом. Даже если такой человек ничего не просит у Бога и людей – к нему всегда приходит помощь. Тукарам был очень бедным человеком. Он зарабатывал на жизнь продажей масла. Он потерял все, поскольку был не в меру щедрым. В доме у него было пусто. Соседи и друзья жалели его и его семью. Время от времени они давали им еду и какие-то необходимые вещи. Так они и жили. Однажды Шивайи, известный своей любовью к святым, оказался неподалеку от деревни Деху, в которой жил Тукарам. Узнав о нищенском положении Тукарама, Шивайи позвал к себе министра и велел снабдить его семью всем необходимым. Министр тут же отдал распоряжение, и беднякам привезли огромное количество дорогой одежды, украшений и хорошей еды. Тукарама в это время дома не было – он воспевал имя Бога в храме – поэтому все подарки передали его жене. Жена с детьми быстро нарядились в новые наряды, одели на себя золотые украшения с драгоценными камнями и любовались своими обновками. Выглядели они очень привлекательно и празднично. В это время домой пришел Тукарам. Он был в шоке. «Боже, откуда взялись все эти вещи? Несчастье пришло в наш дом!» Жена рассказала ему, что все это прислал Шивайи. Тукарам закричал: «Нет! Нет! Мы погибнем. Снимайте все это. Одевайтесь в старое». Затем он собрал всю одежду, украшения и остальные вещи в большой баул, взвалил его на плечо и пошел прямиком к Шивайи. Положив перед ним баул, он сказал: «Если мы поддадимся этим вещам, мы забудем Бога». И с этими словами ушел.

Это пример нишкама-бхакти. Даже если Бог дает вам богатство, вы его отвергаете. Вы хотите оставаться бедняками. Вам достаточно Его имени. Вы можете наслаждаться бесконечным блаженством, звучащим в Его имени. Какая польза от всех этих вещей – богатых украшений, одежды, денег и т. д.? Вы только искушаете воров и вызываете зависть многих. Кроме того, вы начинаете гордиться и меньше думаете о Боге. Сколько вреда это может принести! Поэтому вы отказываетесь от обладания всеми этими вещами.

Сатана предлагал Иисусу целое царство. Знаете, что он сказал? «Изыди!» Он молился: «Да не введи меня во искушение и избави меня от лукавого». Мара искушал Будду. Он не поддался. Сиддхи приносят вам деньги, власть, славу, но вам приходится противостоять искушениям. Если вы станете их жертвой, вы пропали – надежды на духовный рост у вас не будет.