Читаем Perpetuum mobile, Новый Тянитолкай полностью

"Суета" в проекции на телесные функции (плечевой пояс с руками и тонкий кишечник) может соотноситься с дрожанием рук и поносом (в прямом и переносном смысле). В ситуации с большой перспективой (то есть, с точки зрения Меркурия, - с большим количеством непросчитанных вариантов) характерной метафорой служит выражение "дух захватывает". Другой вариант переразвитого Меркурия сомнения, опасения, тревожность, связанные с фиксацией на ожидании, сверхосторожность, предусмотрительность, сверхаккуратность, попытка учесть все мелочи, перебрать все возможные варианты - выражается в зажимах плечевого пояса (верх груди, подмышки, задержки дыхания, пожимание плечами), а в области Девы это выражается в запорах (так наз. анальный характер) и в мышечных зажимах подреберья и межреберья.

Дифференцирующая природа Меркурия отражается также и в чисто анатомических аспектах. Мы можем наблюдать ее в ветвящейся (снаружи внутрь) системе бронхов и ветвящейся "изнутри" системе кровеносных сосудов, подходящих к бронхам и кишечнику. Это места, в которых происходит интенсивный обмен и внешнее уже необратимо становится внутренним. Ветвящаяся самоподобная структура бронхов часто приводится в качестве примера природного фрактала. А принцип фрактала - самоподобие, образование из единого целого поразительно сложных форм посредством различных преобразований - это и есть принцип Меркурия, принцип дифференциации единого. В меньшей степени, чем на примере бронхов, мы можем наблюдать ветвление и в строении другого органа, относимого к Меркурию, - руки. Меркурий или, скажем, сходный по значению армянский Тир - покровитель мудрости, письма и художеств, является также проводником душ в подземном царстве, а с этой его ролью тесно связан символизм лабиринта. Лабиринт представляет комплекс близких символических значений: "потерю "духа" в процессе созидания" (инволюция); "потерянности и отдаленности от источника жизни; по Элиаде, главная задача лабиринта заключалась в охране "центра". В то же время лабиринт можно объяснить и как вариант ученичества для неофита, который должен научиться нахождению верного пути, ведущего в потусторонний мир и из страны мертвых"[12].

В древности существовало представление о потустороннем мире как о стране безвыходных путей. "Души умерших не могут выбраться из запутанных ходов, подобно тому, как дичь, попавшая в ловушку, не может найти из нее выхода." (Причем такое положение характеризует не только умерших, но иногда и спящих.) "Древнейшие лабиринтообразные фигуры образованы из взаимопроникающих спиралей или петлеобразных линий", напоминающих по виду кишки. В середине многих из этих фигур стоит точка, которая обозначает Солнце [7]. Лабиринт, таким образом, можно рассматривать как запутанный, извилистый, сложный путь к (или от) простому и целостному (истине, богу и т. п.) Блуждание по лабиринту (или пещере, коридорам, улицам) в сновидении имеет анатомо-физиологический коррелят в работе кишечника.

К сфере Меркурия относится мышление, но не как действие, а как задержка действия, пространство возможных действий, а также набор умений, способов заботы о себе и прочая практическая суета. Меркурий также отвечает за контакты, общение. Если не выходить за пределы одного человека как целостности - это контакты с внутренними оппонентами - со-мнение, со-поставление, контакты различных мнений, живущих в человеке. Эти мнения могут быть персонифицированы множеством знакомых человеку людей.

В самом широком смысле Меркурий - посредник, он создает среду, пространство для возможных действий, контактов, некоторое расстояние от индивидуальности до собственных мыслей, чувств и действий.

_____________________________________________________________________

Итак, тело человека (без ног) симметрично и находится под управлением Солнца и планет земной группы. Вкратце повторим описание, но в обратную сторону - начиная от центра. Солнце дает первичный целостный импульс - волю к самопроявлению. Меркурий дифференцирует этот импульс, представляя пространство возможных действий, структурированное определенным образом - например, на основе аффинных преобразований (т. е. поворотов, сдвигов, растяжений и сжатий исходной целостности - как получаются сложнейшие фрактальные структуры из простых формул). Далее, Венера выбирает из возможного то, что ей нравится, и передает Марсу, реализующему солнечный импульс во внешнем мире. К сфере планет земной группы относится разделение внутреннего и внешнего, трансформация одного в другое, воздействие внутреннего на внешнее и внешнего на внутреннее: восприятие, питание, секс, творчество, выделение, мышление, инструментальная активность и т. п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука