Персия: эра войны и революции. 1900—1925

Через три с небольшим недели после открытия Туркестанского народного университета появилось распоряжение № 145 руководства Туркестанской советской республики (провозглашенной 30 апреля 1918 года на Пятом краевом съезде Советов). В документе, подписанном председателем Совета народных комиссаров Ф.И. Колесовым и комиссаром по народному образованию Успенским, подчеркивалось, что «впредь отменяются все стеснения и преграды к поступлению желающих учиться в том или другом классе любого учебного заведения Туркестанской советской республики. Все вступительные экзамены отменяются. Школы всех рангов и ведомств открыты теперь для всех желающих учиться в них, без различия возраста, национальности, вероисповедания и свидетельств. Единственным условием для поступающих в любой класс любой школы Туркестанской советской республики отныне является желание учиться». От учащихся, как, впрочем, и от преподавателей, не требовалось никаких документов об образовании, потому как многие большевики не слишком доверяли ученым деятелям прежнего режима, отмеченным всевозможными почетными званиями и даже соответствующими чинами. Первоначальное число студентов составляло 1200 человек, что вовсе не означало, что все из них получат высшее образование – газета «Народный университет» отмечала, что целью занятий является «научить каждого человека самостоятельной работе, помочь каждому разбираться во всех вопросах…».

Доклад секретного отдела ВЧК

о повстанческом движении по состоянию

на ноябрь 1920 г. 11 декабря 1920 г.

«XII. Туркестан

В Туркестане, в Ферганской обл. свирепствует особая разновидность бандитизма – басмачество. “Басмач” на туземном узбекском языке значит разбойник. Но басмачество уж давно перестало быть только разбойничьим движением. Оно превратилось в политически-белогвардейское антисоветское движение. Контингент басмачества составляют кулаки-сарты, или “баи” (хозяйчики), недовольные советской политикой в области земельно-продовольственной в туземных “кишлаках” (деревнях).

Движение носит “националистический” характер против русских “колонизаторов”. Во главе басмаческого движения стоит Курширмат, или как он себя именует Шир-Махмет-Курбаши, “главнокомандующий всеми вооруженными мусульманскими силами Ферганы”. Басмачи нападают даже на своих, грабят, убивают. За последнее время они нападают на ж. д. и разбирают путь, жгут хлопковые и мыловаренные заводы, нападают на богатые хлопковые запасы и жгут их, нанося удар нашей текстильной промышленности. Вооружение получали из Бухары, имеют и пулеметы.

Басмачество давно уже превратилось в Ферганский фронт. Туркфронт производит операции по уничтожению басмачества. Это дело трудное. Басмачество существует в Туркестане уже много лет. Оно существовало и при царизме. Зимой, когда в степи нет корма для басмаческих лошадей (а басмачи все верховые), они рассасываются по кишлакам, а весной с первыми лучами солнца садятся на коней и из мирных дехкан (крестьян) превращаются снова в басмачей. Революция в Бухаре прекратила снабжение оружием басмачества, но оно его получает через китайскую границу. Между прочим, среди басмачей есть много русских офицеров и казаков разбитого отряда Анненкова, пробравшиеся в Фергану из Китая. За последнее время Советской властью в Туркестане взята твердая линия по отношению к байству (кулачеству), тем самым выигрывая в глазах бедноты. Можно надеяться, что будущей весной басмачество будет слабее развито. Решительная борьба с байством и организация туземной бедноты – вот условия для полной ликвидации басмаческого движения».

Первоначально в Положении о деятельности Туркестанского народного университета утверждалось: «Туркестанский народный университет имеет целью служить широкому распространению научного образования и прикладных знаний в Туркестанском крае, привлечению симпатий народа к науке, знанию и искусствам и удовлетворению всех культурных потребностей края в связи с задачами нового времени… университет представляет собой высшую ступень единой народной школы. К нему непосредственно подходит средняя народная школа, как средняя ступень, и низшая народная школа, как низшая ступень единой народной школы… Высшая ступень, собственно университет, распадается на факультеты, средняя и низшая ступень – на отдельные школы…»

«Трудность не в военном преодолении врага, – это для нас не очень трудно, – трудность в том, чтобы все многомиллионное мирное трудовое мусульманство поняло, что басмачество и есть враг его, что борьба с ним – священная задача и опора трудового народа. Выполнения этой задачи ждет от вас Социалистическое отечество.