Перспективы бессмертия

Но наша козырная карта это то, что существуют еще и неограниченные организационные возможности в форме разумных, самораспространяющихся машин. От таких машин требуется давать лишь небольшую прибыль: то есть, они должны быть в состоянии воспроизвести себя с нуля, а также выполнить некоторый объем полезной работы до того, как они полностью износятся. Этого достаточно, чтобы, по принципу сложных процентов, начав лишь с одной машины, мы были в состоянии за конечное время получить столько машин и материальных ценностей, сколько нам будет нужно. Естественно, можно ожидать, что на практике прибыль от одной машины будет значительной, и машины смогут произвести любой объем материальных благ за короткое время.

Для простоты картины, можно схематично представить себе, что в обществе Золотого Века каждый гражданин будет владеть огромной разумной машиной, которая будет черпать сырье из земли, воздуха или воды и выдавать все, что потребуется в любых количествах, будь это икра, золотые слитки, операции по удалению аппендицита, советы психиатра, картины импрессионистов, космические корабли или рулоны меховой туалетной бумаги пастельного цвета. Эта машина будет сама себя ремонтировать и даже постоянно улучшать, а также строить новые машины, похожие на себя, когда это потребуется, к примеру, из-за прибавления в семействе своего хозяина.

Понятно, что в долгосрочной перспективе, пока машины воспроизводятся быстрее, чем люди, экономических проблем быть не может — до тех пор. пока всем хватает места. Давайте теперь оценим размах проблемы «популяционного взрыва».

Вид с Олимпа: Как быстро мы можем плодиться?

Прежде всего, мы должны осознать, что проблема перенаселения и все сопутствующие проблемы неизбежно возникнут, даже без программы заморозки. Программа заморозки может обострить эти проблемы, но не она создаст их. С заморозкой или без нее продолжительность жизни очень скоро увеличится. С заморозкой или без нее, рано или поздно, продолжительность жизни станет неограниченной. Поскольку решение этой проблемы все равно придется найти, мы сможем добиться того, чтобы наше и следующие за ним поколения смогли разделить судьбу наших потомков в Золотом Веке.

На самом деле, проблема перенаселения уже существует без всякой заморозки и даже без высокой продолжительности жизни просто как следствие положительного прироста населения. Во многих частях света перенаселение уже сейчас приводит к серьезным экономическим и политическим проблемам.

В Соединенных Штатах население увеличилось со 132 миллионов в 1940 г. до 151 миллиона в 1950 г. и 179 миллионов в 1960 г., а население в 2000 г. прогнозируется на уровне 375 миллионов, исходя из умеренных предположений.[85] (8) Но мальтузианская доктрина, согласно которой рост населения всегда опережает рост производства продовольствия, была давно опровергнута: исторические данные показывают, что уровень рождаемости чутко реагирует на экономическую ситуацию и общие перспективы. (8) Аналогичные наблюдения верны и для Европы.

Перспективы для других частей света несколько более мрачные. В 1960 г. в Китае проживало около 654 миллионов человек, и, если нынешние тенденции сохранятся, в 1975 г. там будет жить 894 миллиона.[86] (8) Однако правительство Китая, несмотря на свою потребность в пушечном мясе, похоже, осознало опасность неограниченного роста и, согласно данным различных отчетов, начало продвигать меры по контролю над рождаемостью. Японцы тоже, некогда весьма плодовитые, использовали свой выдающийся интеллект и сократили уровень рождаемости до уровня Соединенных Штатов. (8)

В Индии население выросло с 361 миллиона в 1951 г. до 461 миллиона в 1963 г. — 100-миллионное увеличение за 20 лет! Однако финансируемая правительством программа контроля над рождаемостью, похоже, делает успехи: рождаемость в Бомбее снизилась с 40 рождений в год на 1000 человек до 27, намечаются успехи и в сельской местности.[87] (19)

Есть основания полагать, что римско-католическая церковь может отказаться от сопротивления программам контроля над рождаемостью. Известный католический гинеколог, доктор Джон Рок, добился широкой известности, благодаря своим взглядам, одобряющим контроль над рождаемостью. В 1963 г. он сказал: «Католическая церковь ни в коей мере не препятствует тому, что хорошо для человека. Церковь не отказывается от ответственности… Не вся церковь носит… пасторские воротники. Большое значение имеет паства, которая не позволит никому ввести себя в заблуждение и посягать на ее благополучие». Среди мирян, из всех высказавшихся по поводу его плана о регулировании рождаемости, 95 % высказались одобрительно. (92)

В целом, у нас есть достаточно оснований полагать, что население не превысит опасных пределов, хотя в некоторых странах, особенно, в Африке и Латинской Америке прогресс в этой области может задержаться. Человеческая глупость значительна, но все же не непреодолима.