Читаем Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z полностью

Мандан. Вождь одной из 2 деревень манданов, называемой Нуптади. Экспедиция Льюиса и Кларка посетила племя в 1804 г. 29 октября Льюис и Кларк провели первый совет с манданами и хидатсами. На нем также присутствовал вождь арикаров, с которыми манданы и хидатсы хотели установить мир. Спустя два дня Черный Кот тепло принимал Кларка в своем жилище, долго беседовал с ним. Он даже выразил желание совершить поездку к Великому Белому Отцу в Вашингтон. Капитаны опасались ассинибойнов, и в середине ноября Черный Кот привел к ним в форт Мандан вождя ассинибойнов Чечанка. Встреча прошла в дружеской атмосфере, удалось многое узнать о северных торговых путях и об обычаях местных племен. Черный Кот часто посещал форт Мандан и даже оставался там на ночлег. Льюис высоко отзывался о нем. 8 апреля 1805 г., перед отправкой экспедиции в путь, Льюис нанес последний визит Черному Коту. В следующий раз они встретились в августе 1806 г. Черный Кот сообщил, что мира с арикарами установить не удалось и что вожди манданов не поедут в Вашингтон, пока существует угроза нападения со стороны сиу. Как ни старались убедить его и заманить различными подарками, он отказался. От манданов в Вашингтон поехал Большой Белый (Шехеке).


Черный Котел (Мокетавето) Black Kettle

Шайен (южный). Родился ок. 1801–1803 гг. По происхождению сутайо. Его отец, Быстрый Ястреб Ложится, не был вождем. Черный Котел в молодости предводительствовал несколькими военными экспедициями против враждебных племен. Летом 1838 г. был среди разведчиков, обнаруживших лагерь кайовов и команчей на Волчьем ручье, затем принял участие в самой битве. Женился на шайенке из общины вотапио и по обычаю стал жить в общине жены. В 1850 г. вождь вотапио Медведь с Перьями умер, и Черного Котла выбрали на его место. Поскольку Черный Котел обладал большим влиянием в племени и всегда ратовал за мирные отношения с американцами, правительственные чиновники хотели сделать его верховным вождем шайенов, но это было против обычаев племени. Он никогда не ездил с делегациями в Вашингтон, хотя иногда ошибочно указывают, что он был там в 1863 г. 16 мая 1864 г., когда воины шайенов сражались с солдатами первого лейтенанта Джорджа Иэйра, Черный Котел пытался остановить бой, и только благодаря его вмешательству солдаты смогли уйти. Летом того же года многие шайены совершали набеги вдоль рек Платт и Смоки-Хилл, но Черный Котел оставался в мире с белыми людьми. Его лагерь стоял на р. Медисин-Лодж-Крик. В августе после совета вожди решили заключить мир с американцами, побывали вместе с индейским агентом Уинкупом в форте Лайон и Денвере, встречались с губернатором Ивэнсом и полковником Чивингтоном. Черному Котлу рекомендовали поставить лагерь в 40 милях от форта Лайон — на р. Сэнд-Крик. На рассвете 29 ноября 1864 г. мирный лагерь Черного Котла подвергся нападению почти тысячи солдат Чивингтона, много шайенов были убиты, но вождю удалось спастись. В начале атаки Черный Котел и вождь Белая Антилопа думали, что солдаты ошиблись и убеждали людей не паниковать. Белая Антилопа поплатился за свое доверие жизнью. Жена Черного Котла получила 9 ранений, но выжила. Черный Котел увел свою общину (80 типи) южнее р. Арканзас. 14 октября 1865 г. он первым из 6 вождей шайенов подписал договор на р. Литтл-Арканзас. 18 октября 1868 г. 14 вождей шайенов подписали очень важный договор на Медисин-Лодж. Подпись Черного Котла стояла второй. Черный Котел был убит 27 ноября 1868 г. во время нападения солдат Джорджа Кастера на лагерь мирных шайенов на р. Вашита.


Черный Лось (Хехака-Сапа) Black Elk

Сиу (оглала). Родился в декабре 1863 г. на р. Литтл-Паудер, шт. Вайоминг. Его отец был кузеном Бешеного Коня (у них был один дед). В возрасте 9 лет ему пришло мощное видение, в котором духи наделили его сверхъестественными способностями. 25 июня 1876 г. сражался в битве на Литтл-Бигхорн. После убийства Бешеного Коня семья Черного Лося присоединилась к Сидящему Быку в Канаде и провела там несколько лет. Черный Лось стал широко известным шаманом и мистиком. С 1886 г. по 1889 г. путешествовал с «Шоу Дикого Запада» Баффало Билла Коди по США и Европе. Вернувшись в резервацию, стал свидетелем событий, связанных с Пляской Духов и резней на Вундед-Ни (29 дек. 1890 г.). В 1930 г. знаменитый поэт Джон Нейхардт встретился с Черным Лосем и записал его автобиографию. Книга «Говорит Черный Лось: история жизни святого мужа оглала-сиу» была опубликована в 1932 г., сделав Черного Лося известным на весь мир. В 1994 г. книга издана на русском языке в переводе А. В. Ващенко. Умер Черный Лось 17 августа 1950 г. в резервации Пайн-Ридж, шт. Южная Дакота. У него были две жены — Кэт и Ангелина Биссонетт, и два сына — Ник и Бен.


Черный Пес (Манка-Чонка) Black Dog (Manka-Chonka)

Перейти на страницу:

Все книги серии Индейские войны. Энциклопедия Дикого Запада

Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z
Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z

Долгожданная НОВАЯ КНИГА от автора бестселлеров «Военное дело индейцев Дикого Запада», «Индейцы Дикого Запада в бою», «Стрелки Дикого Запада» и «Индейские войны», иллюстрированная сотнями эксклюзивных фотографий, дагерротипов и цветных репродукций. Подарочная суперэнциклопедия лучшего отечественного специалиста в данной области, содержащая 3000 статей от A до Z. Исчерпывающая информация о цивилизации американского Фронтира, его истории, населении и специфической культуре. Такой книги нет даже в самих США!Вы найдете здесь не только подробные сведения о завоевании Дикого Запада, но и биографии видных вождей, первооткрывателей, трапперов, ковбоев, ганфайтеров, шерифов, бандитов, рейнджеров, скаутов, армейских чинов, а также данные обо всех индейских племенах и сражениях, в которых они участвовали, о тактике, боевых приемах и оружии «краснокожих» и «бледнолицых» (как огнестрельном, так и холодном), о главных городах, укреплениях, индейских стоянках и резервациях, о быте, образе жизни и особом сленге Wild West.Например, известно ли вам, что такое «задуть лампу» (Blow out his lamp)? Убить человека. А как прозвали фургоны, перевозившие проституток? За что салуны окрестили Bucket of blood («ведро крови»)? Что значит «отбизонить» (Buffaloing), «кусать пыль» (Bite the dust) и «проветрить пузо» (Air the paunch)? Что такое «ниггерский джин» и почему наемных стрелков-убийц величали «зарубочниками» (Notcher)?В этой книге вы найдете ответы на любые вопросы о Диком Западе!

Юрий Викторович Стукалин

Военная история
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада

Новая книга от автора бестселлера «Военное дело индейцев Дикого Запада». Первая энциклопедия индейских верований и обрядов. Всё о шаманских практиках коренного населения Северной Америки, о боевой и лечебной магии, как белой, так и темной, о невероятных способностях и грозных проявлениях Силы, о проводниках из мира людей в мир духов и традициях употребления психоактивных веществ, открывающих «врата сновидений». Это не литературная мистификация вроде сочинений пресловутого Карлоса Кастанеды, который спекулировал на тяге несведущей публики к загадочному и «потустороннему», но, по отзывам самих индейцев, его книги «имеют больше общего с «путешествиями» после приема ЛСД, чем с подлинной индейской культурой», – это профессиональное исследование, основанное на новейших открытиях историков, этнологов и антропологов.Знаете ли вы, что индейские шаманы умели исцелять тяжелейшие раны и болезни – рак, туберкулез, бешенство, гангрену – задолго до европейских медиков, успешно боролись с цингой, когда белые врачи еще приписывали ее «влиянию дурного воздуха», а многие американские офицеры предпочитали лечиться не у армейских хирургов, а у «дикарей»-целителей? Что вам известно о темной стороне шаманства – колдунах, оборотнях, подавлении воли на расстоянии и убийствах с помощью ритуальных заклятий, – о симптомах, указывающих на воздействие колдовства, и методах защиты от него, об индейских амулетах, оберегах и обрядах, спасающих от злой воли? Эта книга откроет вам глаза на сокровенный мир коренных американцев, куда не допускают посторонних, позволит заглянуть за грань нашей реальности, приобщит к тайнам Духов и истокам Силы.

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»

«Хороший индеец — мертвый индеец» — этот людоедский афоризм генерала Шеридана стал лозунгом американской армии, «освобождавшей» Дикий Запад от коренных обитателей. Беспощадный геноцид и нарушение всех мирных договоров, массовые убийства и скальпирование женщин и детей — нет такого преступления, которое не совершили бы американские «цивилизаторы». Не желая покорно идти на убой, сиу, команчи, шайены и другие индейские племена ответили беспощадной партизанской войной — весь век земля горела у пришельцев под ногами. «Примитивные дикари» не раз били регулярную армию, о разгроме отряда генерала Кастера на Литтл-Бигхорн янки с содроганием вспоминают до сих пор, а ведь были еще и «резня Феттермана», и битва на Роузбад, и множество других эпизодов…В этой энциклопедии вы найдете исчерпывающую информацию обо всех Индейских войнах, о героическом сопротивлении коренных американцев и кровавом завоевании Дикого Запада.

Юрий Викторович Стукалин

История / Проза / Проза о войне / Военная проза / Образование и наука
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

Эта книга – первая военная энциклопедия индейцев Дикого Запада, беспрецедентная по охвату материала, не имеющая аналогов не только в отечественной, но и в зарубежной литературе. Вооружение и тактика всех индейских племен, их представления о войне и подвиге, цели и мотивы боевых действий, военное искусство и воинские обычаи, методы нападения и обороны, воспитание и обучение бойцов, духовная и магическая составляющая битвы – Юрий Стукалин досконально описывает и анализирует все аспекты военного дела коренных американцев, прослеживая жизнь воина от рождения до глубоких седин или почетной гибели на поле боя.«Сегодня хороший день, чтобы умереть!» – восклицали индейцы перед схваткой. Они были дикими и жестокими, но невероятно мужественными и умелыми бойцами. Выпускники знаменитого Вест-Пойнта год от года терпели поражения от безграмотных дикарей, изучавших военное дело не за партами академии, а на практике. Регулярная армия начала одерживать победы над краснокожими, лишь переняв индейскую тактику, но превзошла их не в отваге, самопожертвовании и воинском мастерстве, а в «искусстве» геноцида!

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии

Похожие книги

29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»
29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»

 Среди коллаборационистских формирований, созданных на оккупированной нацистами территории СССР, особое место занимает Бригада Каминского, известная также как Русская освободительная народная армия (РОНА) и 29-я дивизия войск СС. В предлагаемой читателю работе впервые подробно рассматриваются конкретные боевые операции «каминцев» против советских и польских патриотов, деятельность сотрудников и агентов НКВД-НКГБ, направленные на разложение личного состава бригады, а также ответные контрмеры разведки и контрразведки РОНА. Не обойден вниманием вопрос преступлений «каминцев» против гражданского населения. Наконец, проанализированы различные версии гибели бригадефюрера Б.В. Каминского.

Дмитрий Александрович Жуков , Иван Иванович Ковтун

Военная история / Образование и наука