Читаем Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z полностью

Родился 27 января 1821 г. в шт. Огайо. В 1848 г. присоединился к методистской епископальной церкви в Плизэнт-Грин, шт. Миссури, был посвящен в духовный сан и получил разрешение проповедовать. В 1853 г. направлен в Канзас проповедовать среди индейцев-виандотов. Противник рабства, начал получать угрозы в свой адрес и по совету друзей перебрался в Омаху. В 1860 г. вместе с семьей переехал в Денвер, шт. Колорадо. С началом Гражданской войны зачислен майором в 1-й полк колорадских добровольцев, участвовал в сражениях с южанами. Его брат Льюис сражался на стороне южан в чине полковника и был убит 10 августа 1861 г. у Вилсон-Крик. В апреле 1864 г. повышен в звании до полковника и назначен командующим полком. 29 ноября 1864 г. атаковал лагерь мирных шайенов на р. Сэнд-Крик, устроив настоящую бойню. Одной из причин нападения было желание Чивингтона набрать политические дивиденты, но он просчитался. В Денвере его встречали, как героя, однако слух о содеянном быстро распространился по стране. Чивингтон попал под трибунал и был признан виновным. Общественность была возмущена устроенной резней. В феврале 1865 г. Чивингтон ушел в отставку. Издатель одной из газет недаром назвал его позднее «гнилым канцелярским лицемером». В этом же году утонул его сын, и он женился на его вдове Саре, усыновив собственного внука. Он занимал деньги и не возвращал, все время, по словам жены, пытался раздобыть деньги разными мелкими махинациями, лишь бы не работать. «У меня не было желания жить с преступником», — писала Сара несколько лет спустя. Из-за отсутствия материальной поддержки новая жена развелась с ним в конце 1871 г. Чивингтон переезжал с места на место: Канада, Калифорния, Огайо. Одно время был редактором огайской газеты, а в 1883 г. попытался претендовать на место в законодательном собрании Огайо. Ему напомнили о Сэнд-Крик, и он снял свою кандидатуру. Вернулся в Денвер, где работал помощником шерифа до своей смерти, случившейся 4 октября 1894 г.


Чимни-Рок Chimney Rock

Скала, возвышающаяся на 325 футов над равниной, шт. Небраска. По виду действительно напоминает печную трубу, отсюда и название — Скала Дымоход. Находится на Орегонской тропе — пути, по которому в XIX в. проходили караваны золотоискателей и переселенцев, служила им природным ориентиром. Некоторые считают, что в XIX в. она была даже выше, чем сегодня.


Чиникуэй, Джон (Чиники, Чен-е-ка) Chiniquay, John (Chiniki, Chen-e-ka)

Кри (равнинный). Вождь ассинибойнов-стони. Родился ок. 1834 г. или ранее (по другим сведениям, ок. 1825 г.). Его матерью была женщина кри, отцом предположительно метис. Детство провел в лагере знаменитого вождя кри Маскепетуна на р. Ред-Дир в канадской провинции Альберта. Имя «Джон» получил от миссионеров еще в 1840-х гг. После смерти родителей стал жить среди ассинибойнов-стони, охотившихся вдоль восточных склонов Скалистых гор. Согласно преданию, Чиникуэй женился на сестре вождя Джэйкоба Медвежья Лапа (Озижа Тиха). К середине столетия он стал вождем «срединной общины» стони. Получил известность как мудрый лидер и миротворец. В 1873 г. Джордж Миллуорд Макдугалл и его сын Джон Чантлер Макдугалл основали на р. Боу у Морливилла методистскую миссию. Чиникуэй всеми силами поддерживал их и зарекомендовал себя благочестивым христианином. В 1877 г. у Блэкфут-Кроссинг состоялся договорной совет между представителями правительства Канады и вождями черноногих, сарси и стони. Чиникуэй был одним из трех вождей стони, подписавших так называемый Договор № 7, по которому каждая семья стони из 5 чел. получила «в окрестностях Морливилла» надел земли размером в 1 квадратную милю. В будущем возникли проблемы, потому что выделенная территория принадлежала северной общине стони вождя Ки-чи-пвота (Джэйкоб Хороший Камень или Большой Камень). Ожидалось, что стони станут фермерами, тогда как другим племенам были созданы условия для разведения скота. В 1879 г. в Морливилл прибыл землемер с целью разметить границы будущей резервации. Чиникуэй был единственным присутствовавшим вождем стони, а Джон Макдугалл выступил в роли переводчика. Есть все основания полагать, что Макдугалл прилагал усилия, чтобы собрать всех стони поближе к своей миссии. В результате все наделы для членов племени были размечены вдоль р. Боу, что впоследствии привело к недовольству индейцев. Ко всему прочему в итоге выяснилось, что выделенная земля непригодна для земледелия. Увеличивающееся количество белых поселенцев распугивало дичь, охотники добывали все меньше мяса. В 1893 г. Чиникуэй встречался в Голдене с вождями кутеней, чтобы определить границы племенных охотничьих угодий. Вождь понимал необходимость для индейцев образования и часто посещал дневную школу в резервации. Умер в 1906 г., похоронен на племенном кладбище в Морли. С тех пор его община носит его имя — чиники.


Чинук Chinook

Природное явление на северных равнинах — внезапно налетающий теплый, сухой ветер, резко повышающий температуру воздуха.


Перейти на страницу:

Все книги серии Индейские войны. Энциклопедия Дикого Запада

Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z
Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z

Долгожданная НОВАЯ КНИГА от автора бестселлеров «Военное дело индейцев Дикого Запада», «Индейцы Дикого Запада в бою», «Стрелки Дикого Запада» и «Индейские войны», иллюстрированная сотнями эксклюзивных фотографий, дагерротипов и цветных репродукций. Подарочная суперэнциклопедия лучшего отечественного специалиста в данной области, содержащая 3000 статей от A до Z. Исчерпывающая информация о цивилизации американского Фронтира, его истории, населении и специфической культуре. Такой книги нет даже в самих США!Вы найдете здесь не только подробные сведения о завоевании Дикого Запада, но и биографии видных вождей, первооткрывателей, трапперов, ковбоев, ганфайтеров, шерифов, бандитов, рейнджеров, скаутов, армейских чинов, а также данные обо всех индейских племенах и сражениях, в которых они участвовали, о тактике, боевых приемах и оружии «краснокожих» и «бледнолицых» (как огнестрельном, так и холодном), о главных городах, укреплениях, индейских стоянках и резервациях, о быте, образе жизни и особом сленге Wild West.Например, известно ли вам, что такое «задуть лампу» (Blow out his lamp)? Убить человека. А как прозвали фургоны, перевозившие проституток? За что салуны окрестили Bucket of blood («ведро крови»)? Что значит «отбизонить» (Buffaloing), «кусать пыль» (Bite the dust) и «проветрить пузо» (Air the paunch)? Что такое «ниггерский джин» и почему наемных стрелков-убийц величали «зарубочниками» (Notcher)?В этой книге вы найдете ответы на любые вопросы о Диком Западе!

Юрий Викторович Стукалин

Военная история
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада

Новая книга от автора бестселлера «Военное дело индейцев Дикого Запада». Первая энциклопедия индейских верований и обрядов. Всё о шаманских практиках коренного населения Северной Америки, о боевой и лечебной магии, как белой, так и темной, о невероятных способностях и грозных проявлениях Силы, о проводниках из мира людей в мир духов и традициях употребления психоактивных веществ, открывающих «врата сновидений». Это не литературная мистификация вроде сочинений пресловутого Карлоса Кастанеды, который спекулировал на тяге несведущей публики к загадочному и «потустороннему», но, по отзывам самих индейцев, его книги «имеют больше общего с «путешествиями» после приема ЛСД, чем с подлинной индейской культурой», – это профессиональное исследование, основанное на новейших открытиях историков, этнологов и антропологов.Знаете ли вы, что индейские шаманы умели исцелять тяжелейшие раны и болезни – рак, туберкулез, бешенство, гангрену – задолго до европейских медиков, успешно боролись с цингой, когда белые врачи еще приписывали ее «влиянию дурного воздуха», а многие американские офицеры предпочитали лечиться не у армейских хирургов, а у «дикарей»-целителей? Что вам известно о темной стороне шаманства – колдунах, оборотнях, подавлении воли на расстоянии и убийствах с помощью ритуальных заклятий, – о симптомах, указывающих на воздействие колдовства, и методах защиты от него, об индейских амулетах, оберегах и обрядах, спасающих от злой воли? Эта книга откроет вам глаза на сокровенный мир коренных американцев, куда не допускают посторонних, позволит заглянуть за грань нашей реальности, приобщит к тайнам Духов и истокам Силы.

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»

«Хороший индеец — мертвый индеец» — этот людоедский афоризм генерала Шеридана стал лозунгом американской армии, «освобождавшей» Дикий Запад от коренных обитателей. Беспощадный геноцид и нарушение всех мирных договоров, массовые убийства и скальпирование женщин и детей — нет такого преступления, которое не совершили бы американские «цивилизаторы». Не желая покорно идти на убой, сиу, команчи, шайены и другие индейские племена ответили беспощадной партизанской войной — весь век земля горела у пришельцев под ногами. «Примитивные дикари» не раз били регулярную армию, о разгроме отряда генерала Кастера на Литтл-Бигхорн янки с содроганием вспоминают до сих пор, а ведь были еще и «резня Феттермана», и битва на Роузбад, и множество других эпизодов…В этой энциклопедии вы найдете исчерпывающую информацию обо всех Индейских войнах, о героическом сопротивлении коренных американцев и кровавом завоевании Дикого Запада.

Юрий Викторович Стукалин

История / Проза / Проза о войне / Военная проза / Образование и наука
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

Эта книга – первая военная энциклопедия индейцев Дикого Запада, беспрецедентная по охвату материала, не имеющая аналогов не только в отечественной, но и в зарубежной литературе. Вооружение и тактика всех индейских племен, их представления о войне и подвиге, цели и мотивы боевых действий, военное искусство и воинские обычаи, методы нападения и обороны, воспитание и обучение бойцов, духовная и магическая составляющая битвы – Юрий Стукалин досконально описывает и анализирует все аспекты военного дела коренных американцев, прослеживая жизнь воина от рождения до глубоких седин или почетной гибели на поле боя.«Сегодня хороший день, чтобы умереть!» – восклицали индейцы перед схваткой. Они были дикими и жестокими, но невероятно мужественными и умелыми бойцами. Выпускники знаменитого Вест-Пойнта год от года терпели поражения от безграмотных дикарей, изучавших военное дело не за партами академии, а на практике. Регулярная армия начала одерживать победы над краснокожими, лишь переняв индейскую тактику, но превзошла их не в отваге, самопожертвовании и воинском мастерстве, а в «искусстве» геноцида!

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии

Похожие книги

29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»
29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»

 Среди коллаборационистских формирований, созданных на оккупированной нацистами территории СССР, особое место занимает Бригада Каминского, известная также как Русская освободительная народная армия (РОНА) и 29-я дивизия войск СС. В предлагаемой читателю работе впервые подробно рассматриваются конкретные боевые операции «каминцев» против советских и польских патриотов, деятельность сотрудников и агентов НКВД-НКГБ, направленные на разложение личного состава бригады, а также ответные контрмеры разведки и контрразведки РОНА. Не обойден вниманием вопрос преступлений «каминцев» против гражданского населения. Наконец, проанализированы различные версии гибели бригадефюрера Б.В. Каминского.

Дмитрий Александрович Жуков , Иван Иванович Ковтун

Военная история / Образование и наука