Первая китайская Империя

Подробнее о значении стрелкового вооружения будет рассказано в пункте «Вокняжение Ин Чжэна в княжестве Цинь. Черты характера Ин Чжэна. Завоевание Китая Ин Чжэном».

[

←26

]

Товарами, которые они перепродают из одного княжества в другое интересуются лично князья в силу количества этих товаров. Князья не заинтересованы в прекращении движения этого потока и стремятся взять торговцев под свой контроль, но в силу межкняжеского характер торговли сами торговцы обладают возможностью маневрировать между князьями, что приводит к ситуации взаимного соперничества князей и торговцев, при том, как внутри княжества, так и между ними.

[

←27

]

Торговцев как новый социальный слой называли «шан жэнь» [3, с.493]. В переводе с китайского «шан» — верх, «жэнь» — человек, что характеризует отношение к данному слою в то время, по всей видимости, в плане достатка.

[

←28

]

Также можно отметить и запрещение крестьянам отходить от занятий земледелием: «Ему (крестьянину — прим. перев.) запрещено заниматься другими делами» [13, с.294].

[

←29

]

Термин «сохранение» означает путь к утверждению власти наследственной аристократии и князя как вана. Термин «расширение» означает путь к созданию чиновничьего аппарата и самодержавной власти князя для последующих завоеваний.

[

←30

]

«Лунь юй» — запись высказываний и поступков Конфуция [14, с.60].

[

←31

]

Это понимание подданными воли правителя при Ин Чжэне приведёт к новому пониманию Власти и самого правителя, с его последующим обожествлением. Со временем это возродит священный культ Неба и снова станет отождествлять его с правителем.

[

←32

]

Его значением в проведении реформ первого централизованного государства можно кратко охарактеризовать его отношением к власти императора: «… Входят (по всей видимости, речь идёт о «странствующих учёных» — В. Самощев) с ложью в душе, а выходя, судачат в переулках. Они считают славой отсутствие императора. Они считают почётным иметь разные мнения. Они ведут массы к созданию клеветы» [6, с.316]. Хотя факт того, что именно он проводил эти реформы до конца является невыясненным.

[

←33

]

Лично я согласен с определение «грабительские» только в том контексте, что в экономическом плане они ослабляли другие княжества и укрепляли Цинь. С точки зрения моральной стороны здесь нет ничего неправильного — это политика объединения в рамках одной Власти, возможная в варианте с легистской формой устройства только таким способом.

[

←34

]

Мнение Цзя И.

[

←35

]

Ссылка на это событие использовалась ранее.

[

←36

]

До словно «Китайское государство» или «Китайские государства» в зависимости от различных факторов «Уточнение числа предметов, обозначаемых существительным, происходит только в предложении…» [18, с.13].

[

←37

]

Личность Ин Чжэна очень интересна для изучения, но в данный момент, мой взгляд, важнее всего отметить, что в результате подавления этих заговоров Ин Чжэн узнал, что такое предательство, что такое Власть, а это ключевые понятия для того, кто управляет такой мощью как Цинь. В империи эта недоверчивость превратиться в имперский надзор, набираемый из циньцев, для проверки исполнения обязанностей государственными чиновниками.

[

←38

]

Хоть и очень интересно и полезно.

[

←39

]

«Первый Священный Император» [1, с.113].