Читаем Первая Ливонская война, 1480–1481 годы. Документы полностью

Gepitigher zcu leifflanth.

70

Письмо ливонского магистра Берндта фон дер Борха верховному магистру Мартину Трухзесу фон Ветцхфаузену по поводу многочисленных случаев бегства людей из Ливонии; вновь просит об оказании помощи в войне с русскими, в частности, о присылке рыцарей или служителей Немецкого ордена в качестве подкрепления за свой счет, поскольку Ливония в ее настоящем положении не может их содержать. 14 апреля 1481 года.

GStA РК. НА XX. ОВА № 16962.

Аннот.: Index (Napiersky). № 2167.

Добропочтенному и духовному государю, господину Мартину Трухзесу, верховному магистру Немецкого ордена.

Прежде всего, наше услужливое, верноподданническое послушание с предложением всех наших возможностей.

Добропочтенный, милостивый, любезный господин магистр. Мы получили также достоверные сообщения, что множество людей из округов нашего ордена, а также из Курляндской епархии, большими толпами бегут в Мемель, [где] их принимают и отсылают дальше; на протяжении долгого времени [нас] заверяют и обещают, что этого больше не будет случаться, однако [обещание] не выполняется. Ваша светлость может хорошо знать, что подобное не может породить долговременной дружбы, а также служить поддержанию этой страны. Русские убивают народ и угоняют, а беглецов из Курляндии [в Мемеле] принимают на поселение и отправляют дальше. Тем самым страна [Ливония] опустошается и друзьями, и врагами. Как долго мы сможем эту страну удерживать и противостоять врагам, может хорошо заметить ваше достопочтенство, которое мы в смиренном послушании просим призвать к порядку комтура Мемеля и прочих, кто таких беглецов принимает, отсылает или удерживает, чтобы их, напротив, в дальнейшем не принимали и не брали, а каждого возвращали его господину, от кого тот сбежал. Мы опасаемся, любезный господин магистр, что, если того не произойдет, могут возникнуть другие несчастья и скорби, как это прежде уже случалось и от чего мы с поддержки всемогущего Бога охотно избавились бы. Кроме того, как пишет нам ваша милость в последнем [письме], вы разговаривали с [представителями] земель и городов, однако ни помощи, ни утешения у них не добились, и снова их очень настойчиво увещевали и просили; мы с нашими митгебитигерами, собравшимися ныне у нас, эти прискорбные обстоятельства самым усердным образом взвесили [и решили], что если земли и города, во что мы, однако, не верим, оставят нас и не смогут или не захотят оказать нам помощь, то пусть ваша милость с вашими уважаемыми гебитигерами поскорее пришлет нам сюда нескольких гебитигеров вашей милости, братьев нашего ордена и служителей, сколько можно будет предоставить, и распорядится, как им к нам прибыть, поскольку учредить подобное не в нашей власти, надобно их снабдить расходными средствами (koste) и пропитанием, чтобы можно было их затем послать к [ливонским] гебитигерам и рыцарству, поскольку давать им содержание ввиду положения дел этой страны нам совершенно невозможно и для нас непосильно; от чего мы должны отказаться и на какую помощь рассчитывать, а также по поводу других пунктов мы просим в верноподданническом послушании незамедлительного ответа от вашего достопочтенства. Мы охотно написали бы вашей милости о ходе [событий], но ввиду необходимости должны это отложить, поскольку не можем призвать к себе наших почтенных митгебитигеров, которые из-за русских будут находиться на границе как долго, неизвестно. Со смиренным усердием просим не винить нас за позавчерашнее послание вашей почтенной светлости.

Гебитигер Ливонии.

Deme erwirdigenne imnd geistlichenne herren, herrn Mertenn Truchßes, homeistere Deutsches ordens.

Перейти на страницу:

Все книги серии Chronicon

Иерусалимская история
Иерусалимская история

«Иерусалимская история» Фульхерия — основной источник, повествующий о Первом крестовом походе. Автор этого сочинения, французский священник Фульхерий, входил в свиту одного из предводителей крестоносцев — Балдуина Булонского, брата Готфрида Бульонского. С первых дней Фульхерий оказался в самом центре событий: вместе с Балдуином он участвовал в экспедиции на Эдессу, стал свидетелем основания графства Эдесского — первого из государств крестоносцев. Когда Балдуин стал во главе только что образованного Иерусалимского королевства, Фульхерий, его духовник, оказался на самых вершинах власти, став участником и свидетелем событий, последовавших за Первым крестовым походом. Проницательный и тонкий мыслитель, Фульхерий подробно излагает историю становления крестоносных государств на Святой Земле вплоть до 20-х годов XII века. В «Иерусалимской истории» автору удалось в красках изобразить чувства западноевропейцев, впервые вживую столкнувшихся с ближневосточным миром, известным им ранее лишь по рассказам паломников.

Фульхерий Шартрский

История / Образование и наука

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука