Читаем Первая Ведогонь полностью

Хорошо описал пробуждение без памяти. Я забрал в примеры по Науке думать. Будем изучать Разум, напомни мне об этом.

Ско

19.3.1.2

Отклик на ответ Скомороха Ближе

Глубина, из которой просыпаешься

18.11.04 г.

от Тобы

Ближе. Глубина, из которой просыпаешься.

«А вот глубокий сон для меня – это когда я просыпаюсь долго и тяжело, как будто откуда-то выныриваю или возвращаюсь».

Если твое тело при этом неподвижно лежало в постели, то кто этот «ты», кто выныривает?

Скоморох

В последний месяц я много езжу по работе, мало бываю дома и мало сплю. И вот это – «как будто откуда-то выныриваю» – мне очень знакомо. Я просыпаюсь не потому, что выспалась, а потому, что звенит будильник. Я открываю глаза, смотрю вокруг и не знаю, что мне делать. Это даже не совсем точно, что не знаю. Просто совсем нет никаких мыслей. Это похоже на чистый рабочий стол компьютера. А потом постепенно, в течение нескольких секунд появляются почти блоками: «дом», «работа», «что нужно сделать», «в какую очередь» и все остальное, что есть в моей памяти.

Сначала меня это пугало, а потом я стала смотреть, откуда это я «выныриваю». Снов не помню, но сразу после пробуждения сохраняется ощущение, что там, где я была, среда менее плотная, там свет другой, и я там какая-то другая. А вот какая? Буду еще наблюдать.

Но вот памяти в привычном смысле там нет. И если тело лежало неподвижно, то как в нем появились ощущения? Их принесла с собой Душа и наполнила пространство тела?

Я не успеваю читать все письма и, может быть, об этом уже писали, но я таким вопросом задаюсь впервые.

Глубина сна и выныривание. Тобе и прочим

беспредельщикам

О том, откуда ты выныриваешь, и как возвращаешь свой образ мира и себя, – после начального курса. Этот разговор невозможен без определения того, кто выныривает.

Ском.

19.3.1.3

Глубина сна

18.11.04

Михоня

Не помню, в каком письме писали про глубину сна и про пространства сна. И я несколько дней думал об этом и наблюдал. И мне кажется, действительно у сна есть глубина, в нем есть пространства, и еще сны могут быть тяжелые и легкие, точнее говоря, это даже больше относится к тому, что я ощущаю – тяжесть или легкость во время сна и после. Опишу, то как я это вижу.

Глубина сна. Часто говорится «глубоко заснул», или «глубокий сон», или наоборот «поверхностный». И по себе я точно могу сказать, что так оно и есть. И я или «глубоко» ухожу в сон, или сплю очень чутко, и такое чувство, что на «поверхности». Только вот на поверхности чего и куда глубоко я ухожу? И мне кажется, глубина связана не со сном. Сон – это способность или способ что-то достигать или делать. А ухожу я куда-то во сне или при помощи сна. И это «куда-то» это точно пространства сознания или миры. И глубоко, получается, – далеко. Далеко от того места, где нахожусь, или где находится мое тело. Так мне кажется верней. Потому что именно я-то и иду куда-то. Возможно, это действительно совсем другие миры, где я продолжаю совершенствоваться и решать задачи.

Хотя мне пришла еще одна мысль. Есть еще «чуткий сон». И эта чуткость связана с осознаванием себя. И бывает, что я сплю очень чутко, при этом я точно где-то путешествую. Но при этом есть осознавание того места, где я сплю. И на любые знаки опасности я просыпаюсь. Причем, не резко выныриваю откуда-то, а приоткрываю глаза и смотрю, как бы на границе дремы. И если опасности нет, то спокойно сплю дальше. И это не мешает выспаться. Такое состояние у меня чаще, когда я не дома нахожусь. Или когда спим с сыном, и я очень чутко слышу, когда он просыпается.

И это значит, я могу путешествовать и при этом оставаться здесь? И это точно связано с уровнем осознавания себя. И сейчас вспомнил, что Саныч когда-то говорил, что воин не может себе позволить «улетать, теряя осознавание себя здесь». Или как-то похоже. В это время его могут прийти и убить. И он может «путешествовать», но не должен «отлетать». Как-то так, мне сейчас пока сложно четко сказать, но смысл – быть и в путешествии и здесь. И мне кажется, это возможно.

И Саныч пишет: «А такая мысль, что когда тело спит, опасность чует или видит душа, тебе не приходила?»

И мне так такая мысль не приходила. И сейчас я задумался – а ведь, похоже, действительно это так. А если это так, то точно возможно. И это, похоже, как в Накате. Душа выходит из тела в призраке. Но при этом я никак не теряю осознавания своего тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии

Эта книга описывает теорию и практику Холотропного Дыхания – нового подхода к самоисследованию и психотерапии, который авторы разрабатывали вдвоем с середины до конца 1970-х годов. Холотропное Дыхание сочетает в себе и объединяет элементы из различных направлений глубинной психологии – теории и практики школ Фрейда, Райха, Ранка и Юнга, – добавляя к ним открытия современных исследований сознания и антропологии, а также прозрения восточных духовных практик и мистических традиций всего мира. Она предлагает новое понимание исцеления, психического здоровья и человеческих возможностей наряду с мощными техниками достижения этих задач. Разработка такого рода всестороннего понимания, соединяющего в себе науку, опыт и дух, имеет решающее значение для двадцать первого века.

Кристина Гроф , Станислав Гроф

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука