Первое королевство. Британия во времена короля Артура

Археологи, ведущие раскопки сельских поселений V и VI веков, ищут следы тех, кого можно назвать «большими людьми», — то есть людей, которые были раннесредневековыми аналогами более поздних эсквайров и владельцев маноров, — «правителей» и «судей» Гильды, декурионов Патрика; тех, кого писавший на рубеже VII–VIII веков Беда называет reges и principes. В Вест-Хеслертоне, Макинге, Вест-Стоу, Уоспертоне и прочих подобных местах пока ничего не обнаружено. В этих поселениях люди жили в домах примерно одного размера; на близлежащих кладбищах нет ничего, напоминающего мавзолеи или роскошные погребальные камеры. Вписать в ландшафт середины V века большие «дома с центральным проходом» или загородные виллы, принадлежавшие процветающим местным властителям позднеримского периода, — задача не из простых. Археология мало что может сказать о таких личностях, как Вортигерн, Хенгест, Артур или Амвросий, хотя подобным представителям правящего класса, наверное, можно приписать планирование и строительство насыпей и рвов, обсуждавшихся в предыдущей главе. Вновь заселенные форты на холмах — наглядное подтверждение материального благополучия их хозяев и мастерства строителей — свидетельствуют о присутствии таких властителей в Уэльсе, Шотландии и на юго-западе Британии; однако в центральных и восточных районах бывшей римской провинции, среди однотипных домов и кладбищ с семейными захоронениями, нет ничего похожего на резиденции элиты. Возможно, мы обнаружим что-нибудь в заново отделанных домах и общественных зданиях «заброшенных» городов Британии, но пока мы ничего не нашли.

Степень социально-экономического неравенства, мерилом которого прежде была колоссальная пропасть между императором и рабом, после краха империи значительно уменьшилась. Люди, жившие в сельской местности Британии в V веке, особенно в ее восточной части, похоже, неплохо справлялись с повседневными делами и без королей или несметно богатых землевладельцев III века. Конечно, погребальный инвентарь в захоронениях бывает богаче или беднее, однако не очень ясно, насколько это отражает различия в статусе, который люди имели при жизни. Жители сельских поселений вполне обходились без благ развитой рыночной экономики. В их домах и захоронениях нет и намека на личную исключительность, неизменно бросавшуюся в глаза при обустройстве вилл и городских домов — своеобразных резерваций власть имущих в имперский период. Община домочадцев (household), включавшая большую семью и, вероятно, некоторое число несвободных зависимых людей, была основной и, похоже, универсальной формой социальной общности. Ингумационные захоронения, как ни трудно разглядеть за ними социальные реалии, указывают на существование иерархии среди домочадцев, но не на различия между семьями: это мир хозяев, хозяек и слуг, а не соперничающих династий[305]. Самые крупные кремационные кладбища также свидетельствуют скорее об ощущении принадлежности к местному сообществу, чем об отличиях в статусе.

Однако имеются и свидетельства того, что некая централизованная власть существовала в Британии вплоть до середины V века, а возможно, и дольше. В 430-х годах (или даже позднее) некий правитель — superbus tyrannus Гильды, Вортигерн из «Истории бриттов» — мог принимать важные политические решения при поддержке советников, скорее всего представлявших цивитаты. В том же десятилетии Герман Осерский имел дело с некими «вождями», а также с людьми, которые, по утверждению Констанция Лионского, обладали «полномочиями трибуна». Судя по словам Гильды (пусть и весьма нелестным), в конце V века на западе Британии правили некие властители, которых он называет «тиранами». Он перечисляет пятерых правителей, чья власть распространялась на территории, находившиеся примерно в границах прежних цивитатов, не затронутых гипотетическим саксонским завоеванием. Гильда также косвенным образом указывает на то, что организованная, хотя и неблагополучная бриттская церковь получала административную поддержку. И его судьба, и история Патрика свидетельствуют о существовании в Британии некоего подобия классического латинского образования. В дни Гильды на западе Британии по-прежнему были «правители» или «судьи» (rectores) и «стражи»[306] (speculatores)[307]. В западных областях конкуренция за ценные ресурсы (крупный рогатый скот, овец, рабов, соль, лесные выпасы), а также местные племенные традиции, связанные с осуществлением властных функций и не претерпевшие особенных изменений со времен доримских вождей, способствовали сохранению мелких королевств и их соперничающих династий.