Первоевангелие

и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец витый; и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца с одной стороны его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их чистым золотом; и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. (Исх., 25, -22)

Ковчег должен быть сделан из такого дерева, над которым время не властно, которое не меняет свою форму и не поддается гниению. Внешне он представляет собой ларец, покрытый золотом снаружи и внутри, к которому приделаны четыре золотых кольца. В эти кольца вставлены шесты, с помощью которых он переносится. Соглашение, данное Господом, сразу же помещается в открытый ковчег. Ковчег есть Эдем, который был открыт для людей, с которыми было заключено соглашение. Он был открыт для людей до их грехопадения, до их изгнания. Затем "Изгнав Адама из сада, Господь Бог поставил у входа в сад охрану - ангелов-херувимов и сверкающий огненный меч, который, вращаясь, преграждал путь к дереву жизни". Теперь изготовляется крышка ковчега с двумя херувимами, теми, которые охраняют Эдем, чтобы оградить его от людей. Люди изгнаны, соглашение помещено в ковчег и закрыто крышкой с херувимами. Люди изгнаны волею Господа Бога, и только Его волею им может быть открыт Эдем. Херувимы, образуя с крышкой единое целое, символизируют основание престола Господа, в то время как земля подножие его. Поэтому Господь открывается людям над крышкой, между двумя херувимами. Ковчег находится в Святом Святых Скинии, и только раз в году, в день Искупления, первосвященник может войти туда, чтобы произвести очищение людских грехов. В Святом Святых очищаются грехи духовные.

Стол

И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, и вышиною в полтора локтя, и обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец витый; и сделай вокруг него стенки в ладонь и у стенок его сделай золотой венец вокруг; (Исх., 25, 23-25)

... сделай также для него блюдо, кадильницы, чаши и кружки, чтобы возливать ими: из золота чистого сделай их; и полагай на стол хлебы предложения пред лицом Моим постоянно. (Исх., 25, 29-30)

После Ковчега Откровения стол с хлебами предложения второй по святости предмет в Скинии. Он устанавливается с северной стороны Святого, и на него помещаются хлебы предложения в две стопки по шесть хлебов, а также сосуды для возлияния и другие предметы. Эти хлебы выпекаются из пресного теста, посыпаются солью и на них кладется ладан. Первосвященник меняет их каждую субботу, далее они передаются священникам. Зерно это люди, мука - их духовное сознание, а хлеб - коллективное сознание народа.

Светильник

И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него; шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его; три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами: так на всех шести ветвях, выходящих из светильника; а на стебле светильника должны быть четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами; ... он весь должен быть чеканный, цельный, из чистого золота. Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.

(Исх., 25, 31-40)

Следующий по святости предмет в Скинии - Светильник (Менора). Он устанавливается на южной стороне Святого, напротив стола с хлебами предложения. Обратим внимание на то, что светильник симметричен относительно стебля, также симметрично, в две стопки, кладутся хлебы предложения на стол. В лампады Меноры заправляется лучший елей (выбитый из маслин), то есть выжатый из спелых маслин. Для человека - елей это дух человека, освящающий его, для народа - елей это его праведники. Как елей в Меноре, соединяясь с Духом Святым в виде огня, становится светом Истины и освещает путь в Святое Святых, так и пророки и праведники открывают, по воле Бога, народам путь к Нему.