Первоевангелие

И сделал Моисей, как повелел ему Господь Бог, и взял Иисуса, и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом; и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил Господь через Моисея.

(Чис., 27, 22-23)

После этого Господь дал Моисею повеления о принесении жертв в обычные дни, в субботние, в новомесячье и другие праздники, а также о священных собраниях и обетах, когда народ придет в новую землю. С гибелью старшего поколения, хранившего память о пребывании в Египте и склонного к языческим обрядам, духовное состояние народа резко изменилось. В соответствии с этими изменениями и Господь дает повеления о жертвоприношениях. Дается повеление о духовных жертвах - обетах, даваемых женщинами, в связи с зависимостью их от отцов или мужей.

И сказал Господь Моисею: "Отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему". (Чис., 31, 1-2)

И собрали по тысяче воинов от колена, и пошел с ними Финеес, сын Елеазара со священными сосудами и трубами. В результате войны были убиты все мужчины мадиамские и среди них пятеро царей, а жены, дети и имущество было захвачено. Когда же воины с добычей возвращались в стан, Моисей их встретил и разгневался на них, и приказал убить всех пленных детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа, а потом очищаться водой и находиться в течение семи дней вне стана. И была поделена добыча, по повелению Господа, пополам между воевавшими и всем обществом. Когда же пересчитали людей, ходивших воевать, оказалось, что не погибло ни одного человека. И тогда начальники воевавших и воины собрали золото и принесли Господу "для очищения душ наших". Начальники колен Рувима и Гада, увидев, что земли эти хороши для скотоводства, обратились к Моисею, чтобы им отдали эти земли, пообещав воевать вместе со всеми остальными коленами за их земли. Моисей согласился и дал об этом повеление Елеазару священнику и Иисусу, сыну Навина.

И дал Господь повеления о границах земли Ханаанской, которую Он дает в удел сынам Израиля, на юге, на западе, на севере и на востоке. Затем Господь, через Моисея, дал имена людей, которые будут делить землю: Елеазар священник, Иисус Навин и по одному князю от каждого колена. И было повеление Господа о выделении городов для левитов с полями при них и о городах для убежища.

Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона.

Пятая Книга Моисея

ВТОРОЗАКОНИЕ

Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый день месяца говорил Моисей всем сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них. (Втор., 1, 3)

Прежде чем, по воле Господа, уйти из жизни, Моисей перед народом Израиля раскрывает шаг за шагом весь путь, прежде всего духовный, который народ прошел с Господом, Богом своим, по выходе из Египта. Он раскрывает перед своим народом то, что заповедал ему сказать Господь в последних словах его. Моисей, как и народ его, прошел огромный духовный путь, который не проходил ни один человек, ни до него, ни после него. И сейчас, со своей духовной вершины обозревая прошедшие десятилетия, Моисей Духом Божьим, как отец и учитель, стремится довести до своего народа опыт этих лет, показывая причины прошлых ошибок, предостерегая от ошибок будущих и пророческим зрением предрекая будущую судьбу народа Израиля.

Когда в Хориве Господь направил народ Израиля на завоевание новой земли, сказав: "... вот, Я даю вам землю сию, пойдите возьмите ..." и Моисей пожаловался на тяжелое бремя руководства большим народом, то были избраны начальники в коленах, которые должны были судить народ свой. Тогда же, по повелениям Господа, были заложены принципы справедливого суда, перед которым были равны все: израильтяне и пришельцы, начальники, князья и священники. Почему же Моисей начинает свою последнюю речь перед народом не с заповедей и законов Господа, а с напоминания народу о справедливом суде? Провидя будущее, он знает, что в будущем Господь отвернется от народа Израиля, прежде всего, из-за отсутствия справедливости и милосердия, а судьба человечества будет определяться в большой степени тем, сохранится ли справедливость и милосердие ко времени Божьего суда.

И вот, Господь привел народ Израиля к границам земель, которые Он дает им в наследие. "Иди и возьми ее во владение, ... не бойся и не ужасайся".

Но народ захотел послать разведчиков, и выбрали их из начальников колен, и прошли они всю землю эту, и принесли прекрасные плоды ее, и сказали, как она хороша. Но народ отказался взять эту землю, так как разведчики сказали, что населена она высокими и сильными людьми, хорошими воинами. Народ не поверил в силу и помощь Бога своего, Который на их глазах совершил столько чудес. Все попытки Моисея убедить народ окончились неудачей.

И Господь Бог услышал слова ваши, и разгневался и поклялся: "Никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим"; (Втор., 1, 34)

И на меня прогневался Господь за вас: "И ты не войдешь туда";

(Втор., 1, 37)