Первосвященник (СИ)

И постепенно художественная литература дополняется критическими обзорами, всё более и более носящими характер политической проповеди - одинаковые, как солдаты, под "либеральные знамёна" встают "воины нигилизма", способные аналитически разлагать, но не способные синтетически сочетать.

Внук священника Виссарион Белинский в студенческие годы остался без средств к существованию и перебивался уроками и переводами. Будучи студентом МГУ, он стал переводить небольшие статейки для журнала "Телескоп". Литературные обозрения Белинского с самого начала были проникнуты духом отрицания, что достаточно выражается одним из его заглавий: "Ничто о ничём, или отчёт г. издателю "Телескопа" за последнее полугодие (1835) русской литературы". Сначала критик вёл борьбу со "злом жизни", беспощадно попирающим достоинства человеческой личности, и со временем религиозные убеждения молодости уступают место атеизму, а уже в 1845 году Белинский пишет Герцену, что "в слова Бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут".

Другой литературный критик - сын священника Николай Добролюбов - обучался в духовном училище и семинарии, но впоследствии сам начал писать социальные призывы и проповеди. Против Бога - которого нет, царя - который враг, и отечества, которое - тюрьма. Критик утверждал отсутствие априорных истин и материальное происхождение всех идей, рождающихся в сознании человека из внешнего опыта. Добролюбов печатал свои "крамольные" сочинения у Некрасова в "Современнике" и за один только 1858 год он написал 75 статей и рецензий. Жил с бывшей проституткой, которой посвящал романтические стихи, и скончался в возрасте 25 лет от чахотки.

Ближайшим сотрудником и единомышленником Добролюбова был Николай Чернышевский - ещё один общественный деятель, стремившийся разрушить огнём сомнения любое неразрушаемое знание о мире и разложить всё до крайности. Сын священника, обучался в семинарии, но не окончил её. Критик эстетики и "искусство для искусства". Родоначальник народничества и участник революционного общества "Земля и воля". Материалист и разработчик концепции "разумного эгоизма", носитель которого "поступает так, как приятней ему поступать, руководится расчетом, велящим отказываться от меньшей выгоды и меньшего удовольствия для получения большей выгоды, большего удовольствия". Хороша мораль у бывшего семинариста! В 1864 года в Петербурге на Конной площади состоялась его гражданская казнь.

И, наконец, главный критик Российской империи - Александр Герцен. Ещё во время учёбы в МГУ он увлёкся чтением социалистов и к моменту знакомства с кружком Станкевича и Белинского уже дважды высылался из Москвы. В конце концов, Герцен уехал за границу, где отчаялся в западной культуре и вместе со славянофилами разделил веру в грядущую смену германского периода человеческой цивилизации - славянским. Остальные идеи Герцена - атеизм, материализм, гуманизм и революционная демократия - принципиально не отличались от взглядов ему подобных. В 1849 году Николай Первый арестовал все имущество Герцена и его матери, а когда писатель отказался вернуться в Россию, его лишили "всех прав состояния" и объявили "вечным изгнанником". Тогда критик обналичил у Джеймса Ротшильда полученные под залог наследственного имения ценные бумаги и переехал в Лондон, где основал Вольную русскую типографию и с 1857 года издавал еженедельную газету "Колокол", немедленно запрещенную в России.

Да, Эрнст Вольдемарович, с возникновением такого индивидуалистско-интеллектуалистического мировоззрения топор опустился когда-то на корень древнегреческой жизни. И с тех пор это повторялось не раз.

Но до катастрофы ещё более полувека, а пока при "рыцаре самодержавия" Россия участвовала в войне Кавказской, Русско-персидской, Русско-турецкой и Русско-британской в Крыму. При Николае Первом накопился груз жёстких политических решений, финансовых проблем, к тому же в ходе Крымской войны Россия оказалась в международной изоляции.

Взойдя на престол, Александр Второй отправляется в Финляндию, затем в Варшаву и в Берлине встречается с братом своей матери - прусским королём Фридрихом IV - с которым заключает тайный "двойственный союз". Россия была избавлена от блокады, а многочисленные германские монархии и вольные города объединились в единую Германскую Империю - Второй Рейх. Затем Александр заключает Парижский мир, территориальные договоры с Китаем, Японией и Соединёнными Штатами. В 1864 году с пленением Шамиля была прекращена пятидесятилетняя Кавказская война.

Состоялось примирение и внутри страны - высочайшим Манифестом были дарованы милости декабристам, петрашевцам и участникам польского восстания тридцатых годов. Александр реформирует армию, финансы, судебную систему, модернизирует систему образования, расширяя сеть народных училищ, дозволяя автономию университетов и высшее образование для женщин. Апофеозом новой политики стала отмена крепостного права и реформа земского и городского самоуправления.