Первые. Наброски к портретам (о первых секретарях Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС на Кубани)

Нельзя не отметить, что в эти дни в Краснодаре с участием всех священнослужителей Краснодарской епархии и православных жителей города и при поддержке местных органов власти прошло торжественное празднование 1000–летия Крещения Руси.

Праздничное богослужение и церемонии проводились в двух действующих на тот период храмах города: в Свято-Екатерининском и Свято — Георгиевском. К этому времени в них были проведены ремонтно — реставрационные работы. В Екатерининском — заново выполнены настенные росписи Свято — Успенского придела, в Георгиевском — обновлены иконостасы. В честь 1000–летия Крещения Руси в Краснодаре впервые за много лет зазвонил колокол со Свято — Екатерининского собора, привезли специально из Ейска. Отлитый еще в 1906 г., он был обнаружен в сарае местной церкви.

Не буду утверждать, связано ли это с именами первого секретаря крайкома КПСС И. К. Полозкова и работавшего тогда председателем крайисполкома Н. И. Кондратенко, но в начале 1990 года в Троицкой церкви Краснодара было возобновлено богослужение. В августе 1989 года ее здание было возвращено Краснодарской епархии и передано в бесплатное пользование зарегистрированному здесь религиозному обществу с последующим производством реставрационновосстановительных работ на средства верующих. По оценкам специалистов, храм находился в таком состоянии, что его восстановление требовало и больших средств, и значительного времени. Однако уже за четыре года Троицкая церковь преобразилась: была смонтирована крыша, настланы дубовые полы, реставрирована колокольня, над храмом вознеслись покрытые сусальным золотом кресты.

…Когда‑то Троицкая церковь строилась в основном на пожертвования горожан и сам участок под нее по улице Гривенской (Фрунзе) был безвозмездно отдан восьмидесятилетней екатеринодаркой. Эта христианская традиция не оказалась забытой: девять десятилетий спустя в возрождении храма принимали участие краснодарцы, и не только они. Передал на восстановление Троицкой церкви (и на строительство храма Христа Спасителя в Москве) свою Государственную премию (1991 г.) народный артист России В. Г. Захарченко, работали здесь на субботниках казаки, вносили свою скромную лепту верующие и все, кто неравнодушен к судьбе памятников города.

Храм наполнился иконами, некоторые из них возвращаются в Россию из‑за рубежа. Так, гражданка Германии фрау Маргарита Никлас передала в дар Свято — Троицкому храму икону Иоанна Воина, а Кубанский казачий Союз (США) — икону Покрова Пресвятой Богородицы.

Что же касается другого крупного события в культурной жизни Кубани, то могу смело утверждать: связано оно с именами И. К. Полозкова, Н. И. Кондратенко и В. Г. Захарченко. Тогда на базе Государственного Кубанского казачьего хора по решению Краснодарского крайисполкома был создан Центр народной культуры Кубани (художественный и научный руководитель В. Г. Захарченко, директор А. Е. Арефьев). Его основными задачами являлись изучение, творческое сохранение и развитие традиционной культуры края, создание целостной системы обучения и воспитания кадров.

Ас 15 по 18 января 1990 года в Краснодаре произошли события, неофициально прозванные «бабьим бунтом». Характер и последствия их были весьма серьезны.

Дело в том, что в ночь с 15 на 16 января в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР об объявлении чрезвычайного положения в Нагорном Карабахе и некоторых других районах Армении и Азербайджана была проведена срочная мобилизация резервистов для доукомплектования частей Закавказского военного округа. Сам факт использования российских солдат в районах военных действий конфликтующих между собой кавказских республик, а также нарушения установленного порядка призыва, допущенные при мобилизации (отдельные военкоматы мобилизовали многодетных, больных и других граждан, не подлежащих призыву; зачастую людей забирали ночью или прямо с рабочих мест), вызвали протесты населения. Встревоженные родственники, в основном матери, жены, сестры взятых на службу мужчин, не встретив понимания в военкоматах, 18 января собрались у крайкома КПСС. К 16 часам вся площадь перед крайкомом была заполнена людьми. Митингующие требовали прекратить мобилизацию и вернуть резервистов из Армении и Азербайджана.