Читаем Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека полностью

6–8 — Попав в дикую природу, вы почти лишены шансов когда-нибудь в ней одичать. У вас слишком устойчивая для таких событий психика и уравновешенность. Чтобы сойти с ума, вам надо прожить в отчужденности от всего мира как минимум столько, сколько вы уже прожили вообще. Но это почти невозможно, поскольку, будучи брошенным на произвол судьбы, вы создадите свою маленькую цивилизацию, как Робинзон Крузо.

9–10 — У вас нет шансов одичать ни при каких обстоятельствах, если только вы не сойдете с ума или не переживете сильнейший стресс. Да и это маловероятно, ведь ваш разум очень развит, а психика крайне устойчива и уравновешенна. Даже предположить сложно, что вы каким-то образом попадете в зону глобального отчуждения, в совершенно дикую природу. Вы или быстро из нее выберетесь, или создадите свой маленький мир по образу и подобию того, что видите перед глазами.


Люди-волки

Даже в учебниках истории Древнего Мира нам рассказывают о братьях Ромуле и Реме, основателях всемогущего и прекрасного до сих пор Рима, которых вскормила волчица. А в летописях от 1341 года можно найти упоминание о найденном в среде волков отроке, который быстро умер в «цивилизации», потому что не мог есть привычную для нас пищу.

Неизвестно, откуда взялись предания об оборотнях, но есть основания предположить, что причина в следующем: волки очень часто приближают к себе детенышей человека и самостоятельно их воспитывают. Естественно, человек, несколько лет проживший с волками, по своим повадкам больше похож на волка, чем на типичного представителя цивилизации, сохраняя при этом все анатомические признаки человека. Поскольку такие случаи имели место с самых давних пор (если вообще не происходили всегда), то суеверные люди вполне могли давать им самые фантастические объяснения.

Почему именно волки чаще многих других животных приближают к себе людей, уступая в этом только собакам? Даже Киплинг поселил того же Маугли среди них. Во-первых, их численность наибольшая среди крупных социальных млекопитающих, и это при том, что встречаются они на большей части нашей планеты. Сама же социальность их жизни играет в этом не меньшую роль. Известно, стаи волков представляют собой наиболее организованную социальную структуру, в которой лидерство принадлежит одному самцу и одной самке, как бы совместно руководящих своими полами. При этом самки могут часто сообща воспитывать щенят и чувствовать к ним ко всем материнскую любовь, если так можно выразиться. Именно этот фактор вкупе с их распространенностью играет ключевую роль в формировании людей-зверей.

Когда маленький ребенок попадает в поле зрения волков, то остается всего два варианта развития событий: его либо съедят, либо возьмут к себе. То, что мимо него волки просто пройдут мимо, маловероятно. Те, кому потом приходится одичать, еще могут считать себя счастливчиками, поскольку других сбалансированная природа должна уничтожать. Стечение многих обстоятельств позволяет лишь одному ребенку из многих сотен попавших в дикую среду выжить таким образом.

Естественно, на то или иное развитие есть свои причины. Если будет зима и голод, то его съедят. Если будет лето или весна, волки будут относительно сыты и в их логове будут прятаться волчата, то вполне вероятно, что самка с обостренным материнским инстинктом возьмет под свою опеку маленького человечка так же, как детеныша свой сестры из стаи. Однако наибольшая вероятность усыновления детеныша другого вида возникает тогда, когда самка трагически теряет свой молодой помет. Дело в том, что ее материнский инстинкт, так же как и выработанное молоко, остается нерастраченным.

На самом деле совсем не случайно все детеныши выглядят умилительно. Природа сама создала такой механизм, что новым поколениям в самом беззащитном и ранимом возрасте специально дается удивительно красивая физиономия или мордочка. Это значительно повышает шансы на выживание, поскольку основные такие признаки практически одинаковы для многих животных, и у их представителей могут возникнуть ложные ассоциации.

К примеру, взглянем на себя. Опустим вероятность нашего Божественного происхождения, поскольку тогда мы вообще ни о чем таком рассуждать не сможем, а просто обратим внимание, как мы сами реагируем на щенков, котят, медвежат, цыплят и т. д. Практически все детеныши вызывают у нас умиление. Это часто проявляется даже в отношении совсем «отвратительных» животных, например змей и лягушек. Представьте, что было бы с популяцией хотя бы тех же кошек и собак, если бы мы к юным особям относились так же, как к взрослым. В этом случае у людей было бы на порядок меньше домашних любимцев, ведь чаще всего мы их заводим только из умиления, когда они еще совсем крошечные и глупые.

Надо полагать, что такое умиление свойственно не только людям, ведь не для нас же одних такой хитрый ход был придуман. Об исследованиях на эту тему ничего не известно, но можно предположить, что такой фактор играет важную роль в феномене приручения детей зверьми, и в частности волками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика