Рогожкин продолжает:
— Все неоднократно утверждают, что после того, как девочка получила удар молнии и ослепла, она стала видеть жизнь в перспективе других людей. К ней ездили за советами крупные политики и ведущие специалисты. Это факт реальный. Более того, доказано, что меняются также и некоторые физические показатели.
Линии руки меняются. То есть у человека меняется судьба. К примеру, у меня, если до клинической смерти линия жизни прерывалась, то после нее нормально пошла.
Это все, безусловно, вызывает определенный интерес. Но насколько таким утверждениям можно верить? К примеру, Рогожкин утверждает, что Ванга пережила клиническую смерть, хотя достоверно известно, что она ослепла и стала провидицей совсем по иным причинам. Еще в детстве она попала в очень сильную песчаную бурю, и ей в глаза попало столько песка и пыли, что она постепенно начала слепнуть, а денег на операцию у отца с мачехой не было. Так она и ослепла, а через некоторое время начались те самые всемирно известные странности, которые заставили людей со всего мира совершать настоящие паломничества к ней, чтобы узнать свое будущее.
Кстати, насколько серьезно вообще ссылаться на Вангу, даже принимая во внимание те эпизоды, когда ее провидение действительно кажется чем-то фантастическим? Объективности ради надо учитывать и мнения скептиков. К примеру, они не только считают Вангу шарлатанкой, но и своеобразным туристическим проектом Болгарии, ведь организованное к ней паломничество по популярности можно было совершенно реально сравнить с теми же египетскими пирамидами. По подсчетам, около 2 млн человек со всего мира посетили места, где жила ясновидящая, и этот поток продолжается после ее смерти до сих пор. Что касается предсказаний, то, кроме всем известных совпадений, она часто «видела» события, к которым иначе как с иронией относиться нельзя. Например, в 1973 году СССР должен был ввести войска в… Чили, а в 1997 году должен был воскреснуть Серафим Саровский и заговорить мумия фараона. Насколько она была вменяема, если могла допустить, что мумия оживет? Подобных несуразностей много, но все равно в десятки раз меньше, чем предсказаний, попавших «в точку». Кому надо было сохранять их, если это никому не интересно? Кроме того, представьте бабу Вангу на приеме у психиатра… Вряд ли невидимые сущности, которые, как она рассказывала, ее всегда окружают и нашептывают истины из прошлого и будущего, помогли бы ей избежать самого жесткого диагноза. Ее бы не спасли от этого и исторические личности, сотни лет назад канувшие в мир иной, с которыми она так любила общаться. Злые языки утверждают, что после такого приема у врача она бы надолго нашла себе единомышленников и коллег, правда, скажем так, не совсем пользующихся таким искренним всеобщим доверием, как она сама.
Поднимая данную тему, невозможно пройти мимо самого известного ее исследователя. Кроме всего прочего, Раймонд Моуди — один из первых, кто взялся за изучение предсмертных переживаний человека.
Раймонд Моуди — родился 13 июня 1944 года; в Виргинском университете активно изучал и преподавал философию, специализируясь в области логики и философии языка; в дальнейшем изучил медицину, чтобы стать психиатром и преподавать философию медицины; автор множества популярных книг; женат; имеет двух сыновей.
Чтобы описать популярность исследуемой им темы, проявленный публикой интерес к ней, достаточно сказать, что самой известной книги Моуди «Жизнь после жизни» было продано в мире более чем 12 млн экземпляров. Однако мы не будем подробно останавливаться на описаниях результатов его исследования и конкретных описаниях непосредственно переживаний, которые ничем не отличаются от приведенных примеров в этой книге. Отметим лишь его самые главные и важные для нас выводы.
Вывод первый и самый главный состоит в том, что, несмотря на всем известную схожесть переживаний, Раймонд из многих сотен описаний не нашел ни одной пары одинаковых от начала до конца. Это одно простое доказанное утверждение позволяет сделать однозначный вывод, что не существует никакой четкой закономерности и порядка, созданного кем-либо и вообще имеющегося в действительности. Мы же с вами предположим следующее. Наверняка одинаковые переживания могут быть, ведь исследованы лишь единицы случаев предсмертных переживаний во время клинической смерти от всего объема, а обычные, почти 100 млн смертей в год, вообще не учитываются, так как невозможно узнать, что человек пережил при реальной смерти. Но эти одинаковые на 100 % описания лишь вероятны из-за большого объема случаев, а не из-за какой-либо выявленной закономерности.