Читаем Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека полностью

Вили Мельников — закончил Тимирязевскую ветеринарную академию; кандидат медицинских наук; старший научный сотрудник института вирусологии; полиглот; владеет, к примеру, всеми диалектами английского языка, итальянским, немецким, датским, испанским, японским, юкагирским, креольским, чешским, шведским, дари, пушту, фарси, синдхи, латынью, ронго-ронго, санскритом, хараппским, языком протоиндской цивилизации, хурритским, хеттским, древнеегипетским, древнегреческим, арамейским, старославянским, древнеисландским, руническим, старояпонским, языком науатль, нсибиди, кохау, шумеро-аккадским и многими другими; основатель графического стихосложения, которое он называет лингвогобеленом; в 1981–1983 служил в Афганистане.

История эта началась в 1983 году в Афганистане на одной из высот под Кандагаром. Сам Вили рассказывает об этом так:

— Весь взвод мой погиб в результате неожиданного минометного обстрела, и я остался один. Меня подбросило теплой волной вверх, и я куда-то полетел. Двигался с разной скоростью на высоте примерно в 3–4 человеческих роста. Некое поле из огней и кристаллообразных структур поглощало меня. Из океана, в ту среду, куда я двигался, били подобия фонтанчиков. Я их действительно видел и разглядывал. Своего тела я не видел. Со мной оставались только зрение и разум. Возвращаться оттуда или сопротивляться этому мне совершенно не хотелось. По моему времени — по моему внутреннему времени, по объему полученных впечатлений, пережитых приключений, воспоминаний, что оттуда вынес, — прошло не меньше 5 часов, то есть там время идет совершенно по-другому. Моя клиническая смерть длилась всего 7 минут, что запротоколировано и датировано 15 ноября 1983 года. Очнувшись, я сразу заговорил на языке камчадалов. Я почувствовал свое предназначение учить и изучать языки и стал этим активно заниматься.

Вили рассказывает о своей способности:

— Что касается редких и мертвых языков, которые я знаю, — это были древние языки, умолкнувшие. Терпеть не могу называть их мертвыми языками. Я их называю умолкнувшие. Мертвых языков не существует. Какие они мертвые, если на них до сих пор пишутся такие потрясающие тексты!

Чтобы доказать свои способности, Вили всегда с удовольствием демонстрирует знание языков наглядно, но вот что говорит профессиональный лингвист Галина Ершова после прослушивания записей такой речи:

— Это то, что называется имитация речи, чем неплохо владеют люди с хорошим слухом, как правило. В речи Мельникова где-то пять языков. Все остальное принадлежит к группе какого-то языка. То есть понимается контекст, общая направленность, основные мысли, но это не есть глубокое знание языка…

ВНЕТЕЛЕСНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ В КЛИНИЧЕСКОЙ СМЕРТИ

Для многих будет неожиданностью узнать, что для практиков так называемых «внетелесных» переживаний является очевидной истиной, что восприятие в состоянии клинической смерти и в состоянии вне тела если не идентичны, то уж точно родственны. Различаются лишь причины, вызвавшие эти явления. Получается, что разобравшись с природой одного, можно понять природу другого, и наоборот.

Поскольку я, автор данной книги, с детства изучаю «внетелесный» вопрос на практике (плодом этого труда стало немало книг, статей, техник, идей и теорий), то я всегда размышлял о связи этих явлений и писал об этом в своих книгах. Если кратко, то смысл моих представлений заключается в следующем.

С точки зрения медицины клиническая смерть — это состояние, характеризующееся прекращением сердцебиения и остановкой кровотока, когда человека еще можно реанимировать. В обывательском понимании, клиническая смерть представляет собой личное переживание, которое напоминает, по сути, отделение души от тела в критический для жизни момент. Вероятно, эти понятия могут расходиться на практике, поскольку второе далеко не всегда может быть последствием первого.

К примеру, вот как свою историю переживания клинической смерти описывает Наталья.

Наталья Аримова — 40 лет; москвичка; закончила экономическую академию им. Г. В. Плеханова; экономист.

— У меня были большие неприятности в личной жизни. Жить совершенно не хотелось. Мне казалось, что уже ничего в этой жизни стоящего нет. Как-то раз я уставшая, изможденная пришла с работы в свою пустую квартиру. Сняв верхнюю одежду и глотнув немного спиртного, нашла аптечку и выпила какие-то сильнодействующие препараты, возможно снотворное. Целую горсть. Легла на диван. Постепенно мне стало очень хорошо. Тело будто расплывалось, таяло, что ли. Все реальные звуки померкли, а в глазах замаячили разноцветные огоньки. Постепенно я начала взлетать. По-настоящему взлетать. Я чувствовала это. Меня понесло куда-то вверх. Там был свет. Яркий и добрый свет. Мне было очень приятно. Я почувствовала облегчение. Не помню, сколько это продолжалось. Не помню даже, что было дальше. Осознанность исчезала. Потом оказалось, что моя дверь была незаперта и ко мне зашла по каким-то бытовым делам соседка. Соль ей, что ли, была нужна?.. Не помню. В общем, это меня и спасло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика