Читаем Первые принципы философской антропологии полностью

Зыкова А. Б. Учение о человеке в философии Х. Ортеги-и-Гассета (критический очерк). — М.: Наука, 1978. — 160 с.

Ильенков Э. В. Философия и культура. — М.: Политиздат, 1991. — 464 с.

Ильин И. А. Путь к очевидности. — М.: Республика, 1993. — 431 с.

Ильин В. В., Панарин А. С., Бадовский Д. В. Политическая антропология / Под ред. В. В. Ильина. — М.: Изд-во МГУ, 1995. — 254 с.

Каган М. С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа). — М.: Политиздат, 1974. — 328 с.

Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. — М.: Политиздат, 1988. — 319 с.

Казначеев В. П. Феномен человека: Космические и земные истоки. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 1991. — 128 с.

Кальной И. И., Коваль И. И. Отчуждение и пути его ослабления в условиях перестройки // Философские науки. — 1990. — N 2. — С. 124–126.

Кальной И. И., Новикова В. М., Чугунов С. Н. Отчуждение как социокультурный феномен // Философские науки. — 1991. — N 10. — С. 179–181.

Какабадзе З. М. Человек как философская проблема. — Тбилиси: Мецниереба, 1970. — 135 с.

Какабадзе З. М. Проблема человеческого бытия. — Тбилиси: Мецниереба, 1985. — 309 с.

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: Перевод. — М.: Политиздат, 1989. — С. 222–318.

Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. — М.: Политиздат, 1990. — 415 с.

Камю А. Избранное: Пер. с фр. / Вступ. ст. С. Великовского; Ил. А. Еремина. — М.: Издательство «Правда», 1990а. — 480 с.

Капранов В. А. Нравственный смысл жизни и деятельности человека (критика религиозно-идеалистических концепций). — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1975. — 150 с.

Карпинская Р. С., Никольский С. А. Социобиология. Критический анализ. — М.: Мысль, 1988. — 204 с.

Карсаевская Т. В. Прогресс общества и проблемы целостного биосоциального развития современного человека. — М.: Медицина, 1978. — 247 с.

Карсаевская Т. В., Шаталов А. Т. Философские аспекты геронтологии. — М.: Наука, 1978. — 216 с.

Кемеров В. Е. Проблема личности: методология исследования и жизненный смысл. — М.: Политиздат, 1977. — 256 с.

Кимелев Ю. А. Современная буржуазная философско-религиозная антропология / Отв. ред. Б. Т. Григорьян. — М.: Наука, 1985. — 143 с.

Киссель М. А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра // Вопросы философии. — 1994. — N 11. — С. 171–188.

Клигман А. В. Право на жизнь // Смертная казнь: за и против / Под ред. С. Г. Келиной. — М.: Юрид. лит., 1989. — С. 389–398.

Ковалев А. Г. Личность воспитывает себя. — М.: Политиздат, 1983. — 256 с.

Ковалев С. М. О человеке, его порабощении и освобождении. — М.: Политиздат, 1980. — 303 с.

Ковалев С. М. Антиобщественные проявления в социалистическом обществе и пути их преодоления. — М.: Мысль, 1984. — 69 с.

Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. — М.: Мысль, 1984. — 252 с.

Козин Н. Г. Статус человека в мире и проблема внеземных цивилизаций // Философские науки. — 1989. — N 1. — С. 38–47.

Кон И. С. Социология личности. — М.: Политиздат, 1967. — 383 с.

Кон И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 335 с.

Константинов Ф. В. Маркс и гуманизм // Вопросы философии. — 1983. — N 10. — С. 3–10.

Корхов Ю. Паутина принуждения // Новый мир. — 1987. — N 5. — С. 241–245.

Косолапов Р. Маркс современен всегда // Коммунист. — 1983. — N 7. — С. 19–42.

Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе: Пер. с польск. — М.: Политиздат, 1980. — 360 с.

Крутов Н. Н. Мораль в действии (о закономерностях влияния морали на поведение личности). — М.: Политиздат, 1977. — 255 с.

Кузнецов В. Н. Французская буржуазная философия XX века. — М.: Мысль, 1970. — 318 с.

Культин С. Е. Бессмертие: иллюзия или реальность // Философские науки. — 1991. — N 9. — С. 73–84.

Культурология. XX век: Антология. — М.: Юрист, 1995. — 703 с.

Куркин Б. А. «Homo politicus» как объект философско-антропологического анализа // Вопросы философии. — 1986. — N 6. — С. 94–102.

Кушкин Е. П. Альбер Камю. Ранние годы. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1982. — 183 с.

Кьеркегор С. Страх и трепет: Пер. с дат. — М.: Республика, 1993. — 383 с.

Лабиринты одиночества: Пер. с англ. / Сост., общ. ред. и предисл. Н. Е. Покровского. — М.: Прогресс, 1989. — 624 с.

Лакшин В. Альбер Камю. Чистилище // Известия. — 1992. — 23 ноября.

Лапин Н. И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации // Вопросы философии. — 1992. — N 12. — С. 29–41.

Лейбин В. М. Психоанализ и философия неофрейдизма. — М.: Политиздат, 1977. — 246 с.

Лейбин В. Проблема отчуждения сквозь призму перестройки // Коммунист. — 1990. — N 6. — С. 100–109.

Лейбин В. Экология духа: от самоуничтожения к самоспасению // Общественные науки и современность. — 1992. — N 5. — С. 163–168.

Лейбниц Г. В. Что такое идея // Сочинения: В 4 т. Т. 3 / Ред. и сост., авт. вступ. ст. и примеч. Г. Г. Майоров и А. Л. Субботин; Пер. Я. М. Боровского и др. — М.: Мысль, 1984. — С. 108–109.

Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1977. — 304 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука