Читаем Первые принципы философской антропологии полностью

Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: Перевод. — М.: Политиздат, 1989. — С. 17–93.

Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2 / Пер. с нем.; Сост., ред. и авт. примеч. К. А. Свасьян. — М.: Мысль, 1990. — 829 с.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. — М.: Издательство Московского университета, 1990а. — 302 с.

Новик И. Гуманизм — демократия — глобализм // Общественные науки и современность. — 1992. — N 5. — С. 155–162.

Новиков К. А. Свобода воли и марксистский детерминизм. — М.: Политиздат, 1981. — 128 с.

Носов С. Н. Идея сверхчеловечества и философия Вл. Соловьева // Философские науки. — 1991. — N 7. — С. 56–67.

О человеческом в человеке / Под общ. ред. И. Т. Фролова. — М.: Политиздат, 1991. — 384 с.

Обухова Л. Е. Человек и научно-технический прогресс (антропоэкологический аспект). — М.: Наука, 1977. — 167 с.

Огурцов А. П. Отчуждение и человек (историко-философский очерк) // Человек, творчество, наука. — М.: Наука, 1967. — С. 41–82.

Одуев С. Ф. Тропами Заратустры (Влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию). — 2-е, дораб. изд. — М.: Мысль, 1976. — 431 с.

Ойзерман Т. И. Формирование философии марксизма. — 2-е, доработ. изд. — М.: Мысль, 1974. — 572 с.

Ойзерман Т. И. К критике современных псевдомарксистских концепций отчуждения // Философские науки. — 1986. — N 4. — С. 20–34.

Ойзерман Т. И. Размышления о реальном гуманизме, отчуждении, утопизме и «позитивизме» // Вопросы философии. — 1989. — N 10. — С. 60–72.

Омельченко Н. В. О сущности труда при социализме // Тезисы докладов VI научной конференции профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного университета (17–22 апреля 1989 г.). — Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1989. — С. 9.

Омельченко Н. В. Несколько замечаний о сущности человека // Человек и социальный прогресс в современном мире. — Волгоград: Издательство «Волгоградская правда», 1989а. — С. 163–167.

Омельченко Н. В. Социалистическая революция и социальное отчуждение // Социальные революции: вопросы методологии, теории, историографии: Межвуз. сб. науч. тр. / Волгогр. гос. ун-т, Воронеж. гос. ун-т им. Ленинского комсомола; / Редкол. С. Э. Крапивенский (отв. ред.) и др. — Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1990. — С. 69–80.

Омельченко Н. В. О сущности философии // Тезисы докладов IX научной конференции профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного университета (20–25 апреля 1992 г.). — Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1992. — С. 6.

Омельченко Н. В. Творческий Космос и судьба человека // Человек как космический феномен (новые гуманитарные и естественнонаучные подходы) / Материалы к первой научно-теоретической межрегиональной (СНГ) конференции (январь 1993 г.). — Ижевск: Издательство Удмуртского университета, 1993. — С. 53–55.

Омельченко Н. В. Укрощение Абсурда // XIX World Congress of Philosophy (Moscow, 22–28 August 1993). Book of Abstracts. In 2 vols. Vol. 2. Section 20. — М., 1993а.

Омельченко Н. В. О научении философии // Материалы Х научной конференции профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного университета. — Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1993б. — С. 72–77.

Омельченко Н. В. Тень Протагора // Материалы XI научной конференции профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного университета (18–22 апреля 1994 года). — Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1994. — С. 318–323.

Омельченко Н. В. Идея сверхчеловека и гуманизм // Парадигмы философствования. Вторые международные философско-культурологические чтения (Санкт-Петербург, 10–15 августа 1995 г.). — СПб.: ФКИЦ «Эйдос», 1995. — С. 408–412.

Омельченко Н. В. и др. Цивилизационный подход к концепции человека: проблемы становления // Цивилизация, культура, человек на рубеже XXI века: Тезисы докладов и сообщений. — Саратов: Издательство Саратовского университета, 1995а. — С. 84–88.

Омельченко Н. В. Человек есть homo creans // Творчество и личность: Тезисы докладов международного симпозиума (16–18 мая 1995 г.). — Курск: Издательство Курского государственного технического университета, 1995б. — С. 30–33.

Омельченко Н. В. Метафизический аргумент против смертной казни // Материалы XII научной конференции профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного университета (12–21 апреля 1995 г.). — Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1995 в. — С. 13–17.

Омельченко Н. В. Философская антропология как феномен культуры // Смыслы культуры. Международная научная конференция (11–13 июня 1996 г., Санкт-Петербург). Тезисы докладов и выступлений. — СПб., 1996. — С. 209–211.

Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. — М.: Мол. гвардия, 1985. — 220 с.

Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени // Что такое философия? — М.: Наука, 1991. — С. 3–50.

Оруэлл Дж. «1984» и эссе разных лет: Пер. с англ. / Сост. В. С. Муравьев; Предисл. А. М. Зверева; Коммент. В. А. Чаликовой. — М.: Прогресс, 1989. — 384 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука